转帖区--【律师说法／被捕了，怎麼辦？】

冠英抨警镇压安华士南卯座谈
莫沙布批纳吉用铁腕启动执政
民主行动党秘书长林冠英（左图）炮轰警方镇压在野党领袖安华位于武吉士南卯的座谈会，是另一种威吓和制造恐惧的伎俩，企图强逼人民投选国阵。

有鉴于此，他呼吁，选民必须像上届大选一样鼓起勇气，拒绝恐惧、压迫及专制独裁的警察国。

“我们不该允许恐惧的力量、压迫的力量及一个警察国阻扰人民行使权利，将选票投给民联。警察遭利用来对付在野党的做法，令人感到伤心。”

“（但）在吉打，我们可不是在野党，是执政党。但（警方）还是被滥用来对付吉打的执政党。所以，我呼吁人民不要屈服于这些压迫和威吓，以及欲建立警察国的蛮横行为。”

吉打是民主州，不是警察州

他认为，选民有义务向国阵展示，吉打与他州无异，是一个民主的州属，不是警察州。所以，选民要勇敢作出正确的选择，即投选民联。

此外，也是槟州首席部长的他表示，行动党支持回教党委派原任霹雳州务大臣尼查,，披甲上阵武吉干当补选，并准备全力动员助选，确保取得胜利，“我本身则会在提名日往霹雳给予支持。”

他是今午在首长办事处召开的记者会上如此表示，出席者包括回教党副主席莫哈末沙布（Mat Sabu）、槟州联委会主席莫哈末沙勒曼（Mohd Salleh Man）及大山脚区部代主席末沙阿（Mat Saad）。

吊销准证预示高压统治来临

莫哈末沙布则批评，内政部在未给予理由下吊销《哈拉卡》及《人民之声》准证的做法，“我们将此视之为纳吉接棒的开场白，他可能会采取高压和强硬的手段，来建议本身的形象，或许就在他当上首相百天后。”

“在不给予任何理由下吊销出版准证，是一种侵犯原本已被侵蚀的新闻自由空间，如今仅存的空间更是所剩无几。”

四小时集会仅准宣布候选人

他也透露，民联昨晚宣布武吉干当候选人的集会，虽获得警方发出准证，在公共草场举行。但警方在大约10点半却干预大会，并以不允许讲座为由，只让民联宣布候选人。

他揶揄说，民联若纯粹要宣布候选人，根本就只需要两分钟，但警方批准的准证却是从晚上8点到12点，“所以这是纳吉的不良序幕之作，也或许因为他将是国阵的最后一名首相吧！”

“我们希望，他能从2008年的大选吸取教训。如今，华印裔给予回教党候选人的支持度偏高，相信在民联三党和回教党支持者俱乐部的联手合作下，可以重复峇东埔及登嘉楼的佳绩，增加多数票。”

不被允许探访马诺卡兰等人

此外，林冠英今天也透露，内政部长赛哈密（左图）已在一封志期3月17日的公函，驳回了他要求进入甘文丁扣留营，探访该党哥打阿南莎区新任州议员马诺卡兰（M.Manoharan）及4名兴权会领袖的申请。

赛哈密在回函中表示，根据《1960年内安法令》第81（1）（a）条文，只有扣留者的亲属和律师被允许进入营内探访。

林冠英是在大约9个月前，以槟州首席部长和峇眼国会议员的身份，提出以上申请。身为前扣留者的他要求当局确保，该5名扣留人士的健康状况获得保障。

“利用法律条文将我拒在门外是说不过去的做法，我们要问，究竟有什么好隐瞒的？这根本就不合情理。”

国会追问曹智雄为何吊销党报
在野党明向人权委会呈备忘录
人民公正党宣传主任蔡添强、回教党宣传主任玛夫兹及回青团长沙拉胡丁，今早在国会走廊与内政部副部长曹智雄“不期而遇”，马上逮住机会追问后者，为何吊销两党党报的准证3个月。

而曹智雄坚持否认吊销举动具有政治议程，是国阵因应巫统党选，或4月7日的三场补选的“先发制人”伎俩。

不常出席国会的曹智雄（左图），本来已在走廊遭大批的记者询问，内政部吊销回教党党报《哈拉卡》及公正党党报《公正之声》准证一事；不料，当他回答完记者提问后，准备离开时，却又与蔡添强和玛夫兹等人相遇。

玛夫兹出示指南据理力争

蔡添强（右图）等人原本是准备到走廊的另一端，召开记者会，评论同样的课题。但偶遇曹智雄，让他们改变计划，毫不犹豫就上前追问，内政部凭什么吊销《哈拉卡》及《公正之声》的准证。

曹智雄解释，这是因为《哈拉卡》犯错，违反了出版准证法令和指南。

不过，玛夫兹却不满意这项答复。早有准备的他，更拿出一份出版准证指南的副本，强调《哈拉卡》并没犯错。

尽管玛夫兹等人毫不相让，但双方的交谈语调却是心平气和。曹志雄最后答应，安排在野党与内政部官员会面，以了解两报被禁的详情。

明午率众提呈备忘录抗议

此外，据悉公正党与回教党明天将向人权委员会提呈备忘录，抗议有关党报被吊销准证的问题。

预料蔡添强、玛夫兹、沙拉胡丁和公青团长三苏依斯干达等民联领袖，将在明午2点前往人权委员会总部，提呈备忘录。

曹智雄：与补选接棒无关

较早前，曹智雄接受记者询问时，否认内政部吊销两报的准证，与来临的3场补选和副首相纳吉接棒有关。

“完全不是那么一回事，为何你说它是（纳吉接棒前）的镇压行动？听起来很怕人。这是很平常的事情，从我以前第一次担任内政部副部长时，便有类似的事情。”

“那些获得准证出版党活动的（政党），都能够遵守所有的条例，但《哈拉卡》和《公正之声》除外，尽管多次被警告，但是他们却不能遵守发出准证时所设定的条件。”

他更声称，《哈拉卡》被禁是因为，报贩把党报售予非党员的公众人士。

针对中文版《火箭报》的出版准证不获更新，曹智雄则说，该报违反了出版规则，“这不应该成为一个课题”。

内政部来函没说吊销原因

无论如何，对于曹智雄的说法，在野党领袖较后在记者会上回应时，强调《哈拉卡》和《公正之声》并没违例。

玛夫兹质疑，出版准证法令并没规定，党报只能售卖给党员，“而且我们都是卖给人类，没有卖给外星人和恐龙”。

蔡添强也补充，若内政部认为党报不能卖给非党员，就应来函明指这是吊销准证的原因。

“可是内政部的来函，完全没有给予任何理由，只是交待我们的准证已被吊销。”

他相信，这项禁令带有政治动机，以阻止在野党在即将举行的3场补选中，向人民传播正确的讯息。

国阵民联角力延伸至教育界
教长禁雪民联领袖造访学校
国阵与民联的政治角力延伸至教育界，教育部长希山慕丁已经发出指示，禁止雪州民联领袖拜访该州的所有政府学校。

教育局发出一张名单，列出所有被允许出席雪州各校官方活动的嘉宾，偏偏就少了民联领袖的名字。

嘉宾名单委73名国阵领袖

这张教育局“嘉宾名单”（见下图），是在本月初发给雪州所有学校的校长。

根据县教育局发出的信件也阐明，教育部长已经委任73名巫统、马华、国大党和民政党领袖，被允许出席州内学校的官方活动。

《当今大马》是从八打灵再也市议员迪鲁文卡丹（A Thiruvenggadam）手中，获取有关公函的副本。

这封志期2009年3月11日的公函说，“只有在附件中列出的人士，受允许出席州内政府学校的官方活动”。

在去年308全国大选中，雪州政权落入民联的手中。较早前，所有校长已经接获口头指示，禁止邀请民联领袖出席任何学校活动。

无论如何，教育副部长魏家祥曾在国会下议院回答问题时说，教育部没有禁止民联议员踏足校园。

吉祥抨国阵歧视雪州民联

行动党国会领袖林吉祥受询时，批评有关禁令显示当局滥权行径。

“这是歧视人民所遴选出的雪州政府领袖，是不能够被接受的。”

西华拉沙：国阵缺安全感

此外，公正党副主席西华拉沙表示，这封教育局公函显示国阵政府缺乏安全感，并且把教育系统政治化。

他说，人民将不会接受中央政府所奉行的双重标准。

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拒绝发准证给六网络媒体采访 巫统当局指当今大马“不友善”

备受瞩目的第59届巫统党选将随着今晚的巫青团大会，掀开序幕。 不过，巫统却拒绝发出准证给包括《当今大马》在内的六家网络媒体，一举否决近年来如雨后春笋般涌现的新媒体对巫统大会的采访权。 除了《当今大马》之外，其他无法获得巫统发出采访证的新媒体，包括《The Nut Graph》、《马来西亚内幕者》、《Siasah》、《独立新闻在线》和《辣手杂志》。 针对拒绝发出采访证给予这些网络或新媒体的决定，巫统并未给予任何的理由。 据悉，巫统拒绝发出采访证给《当今大马》的主要原因，是因为该党认为《当今大马》过去对巫统并“不友善”。 每日议程唯一获证网络媒体 无论如何，马来文政治网络媒体《每日议程》(Agenda Daily)可能是唯一数获得发出巫统大会采访证的网络媒体。 巫统曾在2007年发出采访证给予新闻网站《每日议程》。 根据《每日议程》编辑罗斯里依斯迈（Rosli Ismail）说，该网站在今年也再次获得巫统采访证。 网络媒体拥有新闻部记者证 根据惯例，那些未获得新闻部发出的媒体证的媒体，将不会获得巫统大会发出的采访证。虽然如此，《当今大马》在过去数年都不间断地向巫统当局提出申请。 吊诡的是，这一众无法获得巫统大会采访证的网络媒体，包括《当今大马》，却早在去年308大选海啸之后，获得新闻部发出官方媒体证。 这并非是巫统首次拒绝发出大会采访证给网络媒体。《当今大马》在过去数年也曾被禁止采访巫统最高理事会会议。不过，这个禁令已在大约1年前被撤销了。 东姑安南决定不发出准证？ 《当今大马》早在2月27日提呈表格申请采访证，但却仅在昨日才获得非正式通知，巫统将不会发出准证给《当今大马》。 巫统党部职员在今日正式通知《当今大马》记者，巫统高层已经决定，拒绝发出采访证给上述新闻媒体。 据悉，有关拒绝发出采访证的指示，来自巫统总秘书东姑安南。 巫统媒体职员阿都哈密说，“他们开会决定发出准证给特定媒体，然后决定拒绝发给6个‘部落格’。” 颜重庆：限制无阻采访工作 《当今大马》总编辑颜重庆对巫统拒绝发出采访证的决定，表示失望。 “我觉得奇怪，虽然我们在去年已经获得政府的承认，这与巫统如今面对新兴媒体的做法不一致。” 他说，虽然《当今大马》记者面对限制，但是该新闻网站仍会采访本届的巫统大会。 “我们自2000年开始就采访巫统大会，今年也不例外。” 保安备加森严采访或遇阻力 由于没有获得巫统采访证，《当今大马》记者将无法进入主要的议会厅采访，只能够在议会厅外进行采访。 但是给予今年的保安比往年森严，因此记者在采访巫统领袖的新闻发布会时，可能遭遇难题。

否认巫统是削弱王权始作俑者
纳吉促停止争论英文教授数理

巫统署理主席纳吉今晚为巫青团、妇女组及女青年团三个组织的大会主持开幕仪式，在发表以“引领时代”（Menakhoda Zaman）为主题的演讲中，驳斥巫统是削弱王室权力始作俑者的指责。

纳吉认为，这项指责是一项存有恶意的指责。

他辩称，巫统当初的修宪，旨在巩固三权分立的基础以维护王室的神圣地位。

他说，巫统一向来都尊崇联邦宪法作为国家最高法律，以及马来王室的地位。

“假如连马来人本身都不尊重一直以来作为团结和稳定象征的本身君王，那么还有谁会呢？”

他也敦促一些人士不要讲一套，做一套，“早上宣誓效忠，晚上却又却背叛”。

民族的进步比语文更重要

针对最近在马来民间组织及文化工作者，致力要求恢复马来文教授数理科，即将接任首相的纳吉，在演讲中明显支持前首相马哈迪所倡议的英文教数理科政策。

虽然纳吉没有明言支持英化数理政策，但是他却采纳马哈迪阵营的论调，同意民族的进步和强大比语文更为重要。

他强调，虽然他捍卫马来文的地位，但是却以拉丁文为例说明，如果民族已经不存在，语文存在又有何用？

“有谁要学习一个落后、贫穷和没有知识的民族所使用的语文？”

纳吉强调，唯有进步的民族所使用的语文才有价值，因此民族本身要自强，就必须透过英文学习和掌握知识。

他表示，掌握多种语文并不会削弱身为马来人的特性，相反地，将能够增加马来人应对全球化的民族信心，并促请各方不要再犹豫不决，停止无益的争论和政治手段。

语重心长促妇女组勿分裂

此外，纳吉也语重心长呼吁妇女组勿因为两名龙头老大，拉菲达及莎里扎竞选主席的生死决斗而陷入分裂。

纳吉在其演讲中，除了称赞率领巫统最大膀臂妇女组的拉菲达不管在任何时刻或选举都展现了旺盛的献身精神，并劝告说勿为了一时的企图心而摧毁了过去来所建议的一切。他呼吁妇女组勿因为出现竞选而分裂，胜利者不应该赢完，输家全输。

“胜利者应该心胸广阔接纳落败者，至于输家则必须尊重党选成绩，继续为党贡献。”

赞设反贪及司法委会贡献

即将接任巫统主席的纳吉，也感谢首相阿都拉过去5年的领导，并赞许阿都拉的施政贡献，包括设立反贪污委员会肃贪，以及设立司法擢升委员会，提升国人对司法的信心。

除了感谢各方在他担任署理主席期间的支持，纳吉也希望，所有人能够给予未来新任署理主席同样的支持。

他希望，这次党选能够选出一支忠心、廉正、有能力和拥有奉献精神的新领导队伍。

纳吉：本届大会定夺巫统生死
修改党选固打制铲除金钱政治

为了铲除巫统所面对的金钱政治及滥权问题，候任巫统主席纳吉认为巫统必须改变现有的遴选领袖方式，包括目前所奉行的固打制。

他认为，目前交由191区部，大约2600名巫统中央代表遴选党领袖的方式，无法反映大约300万名巫统全国基层的意愿。

纳吉认为，巫统是时候重新探讨巫统党章以改革党选制度，以确保巫统遴选领袖的方式能够获得各级及更多党员的参与，同时铲除党内金钱政治与滥权歪风。

“要‘照顾’5万人很难，要‘照顾’2500人可能很容易；如果要照顾5万至6万人，就只能够给予‘空手打招呼’。”

“空手打招呼”（Salam Kosong）意指候选人没有给予代表们“好处”。

“空手招呼”及“有内容招呼”

他强调，巫统必须远离不健康的政治文化，停止与金钱政治挂钩。

“如果党领袖和党员纠缠于金钱政治，巫统和任何政党将会毁于一旦。没有行贿但是有素质的领袖将会被边缘化。而党将会被一直奉行金钱政治者所领导。”

他说，如果没有制止金钱政治，并允许这个歪风继续蔓延，未来的党领导人及追随者将会习以为常，导致“给就错，不给就输”（beri salah, tidak beri kalah）的说法浮现。

纳吉意有所指地微笑揶揄说，礼堂内的巫统代表都知道，什么是“空手打招呼”（Salam Kosong，SK）以及“有内容的招呼”（Salam Isi，SI），惹得代表们都会心一笑。

不过他口风一转，脸色慎重地强调，这么说并非要开玩笑，“我们必须完全根除金钱政治，否则我们将是亲手埋葬巫统的罪魁祸首”，此言博得台下代表们热烈的掌声。

纳吉今晚是最后一次以署理主席的身份为巫青团、妇女组及女青年团三个组织的大会主持开幕仪式，并发表以“引领时代”（Menakhoda Zaman）为主题的演讲。

纳吉的演讲词长达31页，并拥有66个段落，他从头至尾都没有脱稿。

全程中气十足，仅喝水两次

在演词中，纳吉耗费频大篇幅分析巫统在308大选海啸中遭遇惨败的致命伤，即擅于内斗排除异己，与金钱政治、滥权风气挂钩；与年轻一代及城市居民尤其是城市马来选民脱节，无法掌握资讯科技，并提出改革巫统党选、铲除金钱政治及滥权源头的倡议。

总而言之，纳吉所要传达的讯息是“不改革就死亡”，整篇演讲仅在重复国阵领袖们过去所提出的见解，可说是了无新意。

今晚的开幕仪式是在晚上9点开始，纳吉一身黄色马来传统服装，配上一顶黑色宋谷，在一片红白巫统制服的人海中显得特别耀眼。

这名候任主席在9点15分开始发表长达一小时的演讲，全程中气十足，完全没有出现咳嗽的状况，间中只是两次喝水润喉。

纳吉几次讲到激动的部分时，禁不足举手挥拳，台下逾2000名来自三机构的中央代表也毫不吝啬给予热烈的掌声与欢呼声。

不过，当纳吉提及改革巫统目前的党选制度时，代表们似乎吃了一惊，只传来稀落的掌声，不过当纳吉进一步批评目前的代表制无法反应300万党员的心声时，代表们的掌声又恢复热烈。

乖离创党宗旨招致大选惨败

这也是巫统自308大选面对有史以来最严重的惨败后，所举行的第一场代表大会。纳吉承认巫统出现“一些问题”，包括许多支持者认为该党已经乖离创党的斗争宗旨。

他说，巫统仍然取得下议院最多的议席，证明许多马来人仍然支持巫统，但是却不能因此漠视许多爱党的马来人不满之情，否则这种不满将转变成憎恨，进而导致他们永远离弃巫统。


因此，纳吉表示，今年的中央代表背负着巫统党史上最重要的责任，以定夺该党未来的命运。

“与过去党选有别的是，今年所竞争的不仅仅是党职或是个人地位，而是巫统本身的生存。我们在本届大会所做出的决定，将定夺我党的命运，究竟是否能够继续创造光辉历史，还是成为过去历史的篇章。”

他说，巫统在分享权力的过程中曾做出巨大的牺牲，包括在1955年第一届全国大选中，让出马来选民多数议席给非马来人政党，这也成为巫统维持至今的传统。

纳吉说，虽然巫统从国家独立至今，为国家做出许多贡献，但是党员必须脚踏实地，因为如今国家政治局势已经翻天覆地的大改变，不能够只是为过去的成就沾沾自喜，而没有任何新的成绩。

“身为一个与时并进的政党，我们不能只是活在过去的光辉历史当中。”

三分一国民年轻人后独立生


他说，巫统必须与时并进，尤其是年轻选民越来越多，加上科技工艺、交通、经济与教育的蓬勃发展，让掌握更多资讯的选民要求更高与批判性。

纳吉举例说，超过三分之一的国民是年轻人，即年龄介于15岁至40岁；超过70%年龄40岁以下者出生于1969年513事件之后，大约90%是在国家独立之后才出世。

他说，为了确保党合时宜，巫统的新一代领袖必须了解到50年后第二阶段的独立与过去巫统所经历截然不同。

谈网络威力却禁六网站采访

他举例说，在1999年大选，当新媒体开始崛起时，巫统丝毫不关心其发展，在2004年大选时仍忽略另类媒体，更因为获得人民庞大的委托而对网络战争掉以轻心。结果巫统最终在2008年3月的大选中，因为不了解新媒体的威力“而从沉睡中被惊醒”。

纳吉也疾呼年代一代的巫统党员极力掌握网络科技，“别把新媒体视为我们的敌人”。

讽刺的是，正当纳吉大谈网络媒体的威力及影响力时，巫统当局今日却在数小时前，正式禁止六家网络媒体采访本届巫统大会。

而巫统总秘书东姑安南所给予的禁止采访理由竟是，“网络媒体报道不负责任，令人生厌”。

不能反知识分子排斥年轻人

纳吉指出，巫统不能被视为反对新思维、反对知识分子或排斥年轻人，更不能“为他人做嫁衣裳”，让该党培养出来的受过高等教育的一代“落入其他人手中”，因此巫统应该确保该党的路线符合这群人的意愿，以便赢得他们的认同。

他也劝请党员不要陷入党内的争权夺利，因为政党的真正民主胜利是在赢得选举，否则在一个没有政权和权力的政党赢得党职又有何意思。

勿讨好处要扪问能贡献什么

纳吉也认为，巫统应该开放门户给所有马来人，党员也应该秉持谦虚与为社会服务的态度，才能使巫统变得更强大。

“如果党员停止询问，他们能够从党获得什么好处，这样巫统将能变得更加稳固；相反地，他们应该扪心自问能够透过巫统，为宗教、民族和国家做出什么贡献。”

他表示，巫统也应该摒弃领导层过于“精英化”和高高在上的负面形象，领导层应该有效的了解民意。

广推培训营，注重政治教育

为了确保巫统继续成为马来人首选的政治载体，纳吉也认为巫统必须重新巩固党员及干部的政治教育，确保巫统党员清楚党史，以培养对党斗争的忠诚度。

纳吉建议透过3天2夜或4天3夜的领袖培训营，进行类似的政治教育工作，而且地点不再是5星级酒店，相反的是森林或出海。

纳吉也表示，基于大约三分二的国民目前居住在城市，大部分的马来社会也已成为城市居民，巫统不只应该注重乡区扫贫，也应该关注城市贫穷问题。因为部分低收入的城市家庭，难以满足本身的日常需求。

因此纳吉认为，城市的巫统区部，必须扮演更重要的角色，以反映低收入马来城市阶层的心声。

挑战赞比里出战武吉干当补选
倪可汉：跟尼查来场民意对决

民主行动党今日挑战国阵，改派国阵霹雳州务大臣赞比里，在武吉干当国席补选中上阵，与民联霹州大臣尼查单挑，以在这场民意公投战中，决定到底谁才是民望所归。

霹州行动党主席倪可汉（左图）指出，武吉干当不止是补选这么简单，更是一场全民公投，以观察霹州人民是否认同，国阵违宪和非法夺取霹州政权的做法。

他今早在国会走廊召开记者会说，这是一个好机会，以让人民表态，到底要民联或国阵执政霹州。

在旁的霹州行动党署理主席古拉补充，国阵应考虑委派赞比里上阵，而不是派遣前巫统武吉干当区部宣传主任依斯迈萨菲恩（Ismail Safian）。

“巫统应该委派赞比里，而不是依斯迈。这场补选应该是大臣对大臣，叫他们来挑战，看看到底谁较受人民的欢迎。”

重申尼查是最佳上阵人选


副首相纳吉是在3月14日宣布，国阵将派遣依斯迈萨菲恩攻打武吉干当国会议席。民联则是在昨晚才宣布，委派尼查上阵守土，打响霹雳州变天民意公投战。

原任的霹雳武吉干当国会议员是回教党的罗斯兰（Roslan Shaharum），他在2月9日因心脏病发猝死，以致该议席需要进行补选。

倪可汉是第一位建议尼查（右图）出战武吉干当的民联领袖。在正式确认尼查参选后，倪可汉今日重提此事时说，尼查将是最佳的补选人选。

“当然民联还有很多够资格的人选，包括莫哈末沙布（回教党副主席）等。不管是谁，我都会全力支持。”

“但是我相信，尼查将是一个正确的选择，来赢取选民的支持。

民心所向不担心风险过大

询及尼查上阵会否风险过大时，倪可汉指出，民联从未担心此事，因为民心都是向着民联。

“这是因为我们信奉民主，根据法律行事；相反的，国阵却一直都违反法律。”

批评国阵候选人兼任公职

他举例，国阵除了非法夺取霹州政权外，即连此次的国阵候选人依斯迈，也是一名不合格的候选人。

他说，根据法令，一名高级公务员不能担任政党高职，不过依斯迈却以某个市议会秘书的身份，活跃于政治且曾担任巫统武吉干当区会主席。

“像这种人，现在违法，以后就算有机会成为国会议员，也同样会违法。因此，我们绝不能妥协，要拒绝这些人。”

指巫统最大错误是释放安华
槟州巫青为寄居论主角申冤
来自槟城的巫青团代表莫哈末再迪，今午参与巫青团大会的辩论时，种族论调尽出，并为曾发表“寄居论”的巫统升旗山区部主席阿末依斯迈（右图）申冤，促请最高理事会检讨冻结阿末党籍3年的决定。

他也当众声讨民政党，暗示这个国阵成员党导致阿末党籍被冻结，更是国阵槟州政权沦陷的其中一个罪人。

不但如此，他也趁机挑拨槟州马来人与槟州首长林冠英的关系，暗指林冠英把马来人等作奴隶看待。

他也不放过反对党，炮轰民联诬蔑巫统的形象，导致巫统面对308大选的失利。

“巫统最大的错误就是释放（公正党实权领袖）安华。”

指冠英不要拿督只要Tuan

莫哈末再迪（Mohd Zaidi Mohd Said）今午参与辩论时，首先把炮口对准林冠英（左图）。他说，林冠英上任成为首长后，第一件事就是更改其称号为“Tuan”（意指主人）。

“看一下州政府的所有林冠英海报，字眼全是YB Tuan林冠英。在过去马来人被殖民的时代，我们只会尊称谁为Tuan？”

“我们那时候被当作奴隶，我们称呼殖民者是Tuan。但现在我们称呼林冠英是Tuan。这就是槟城目前发生的事情。”

他指称，虽然曾有人献议林冠英领取“拿督斯里”的封衔，惟林冠英却全都拒绝，只因为要人称呼“Tuan”。

批评巫统冻结阿末党籍决定

莫哈末再迪也批评槟州民政党和马华表现不力，以致丧失了国阵的槟州政权。

“事实是，槟城的马来人并没败选。巫统竞选15个议席，赢了11席，只输4席。但是因为我们的朋友（败选），我们身为胜利者，却被当成失败者看待。”

“我们赢了11席的，还需要全听那些槟州国阵成员党的要求。”

“因为升旗山区部主席阿末伊斯迈的言论，槟州民政党决定与巫统断交。就因为这样，阿末被巫统冻结。一个谈马来主权的人，却被党冻结，槟州巫青团今天就要求巫统最高理事会，收回这项决定。”

莫哈末再迪此话一出，马上受到在场代表的欢呼。

他接着继续宣称，“那些说马来人好的，就被冻结党籍，但是那些鄙视马来人的，却不了了之。到底我们的党奉行什么原则？”

“如果巫统的党员都不能说马来主权，还有谁应该说这个课题？我们说自己的课题，是关于马来人尊严的课题，这样都不能？”

讥讽安华承诺前面“后面”

莫哈末再迪过后再把炮口转向瞄准民联，声称巫统被民联多番攻击，却不能反击。

他表示，民主行动党主席卡巴星（右图）指巫青团是“混蛋”（Celaka），该党顾问林吉祥今天又指巫统疯了，不断破坏巫统的形象。

“反对党一直破坏巫统的名声，他们说巫统贪污，说巫统欺负人，说巫统什么什么，最后巫统在308大选中遭到了惩罚。”

“他们破坏了巫统的形象后，现在转而攻击政府机构，警队和选举委员会都受到攻击。”

“最后人民相信了他们。安华可以承诺一切，向选民承诺星星和月亮，又承诺前面和后面。够了，我们槟城人看够了安华的大戏！”

“巫统的最大错误就是释放安华，这是我们如今必须承受的结果。”

炮轰尼查背叛苏丹违回教教义

另一方面，吉兰丹代表莫哈末阿芬迪（Mohd Afendi Yusof）也点名炮轰民联原任霹雳州务大臣尼查（左图），身为穆斯林却声称要背叛苏丹，违背回教教义。

“回教要求我们忠于君主，但是他说却要背叛苏丹，他到底是信奉哪门子的回教？”

他表示，若在以前背叛君主者将被判处死刑，因此他建议政府严惩背叛苏丹的人士。

政府应完全撤销两党报准证

此外，他也认为内政部只是吊销《哈拉卡》与《公正之声》长达3个月并不足够，政府应该完全撤销这两份在野党党报的出版准证，以免继续诽谤政府和制造社会混乱。

他促请政府对付反对党时不要手软，应该采取强调手段逮捕与提控那些背叛与诽谤者。

“哈迪比聂阿兹更了解回教”

针对回教党主席哈迪阿旺建议该党与国阵组织联合政府，莫哈末阿芬迪也大赞这个建议能够团结所有马来人，并且批评持有反对意见的回教党精神领袖聂阿兹“不了解回教”。

他赞扬哈迪阿旺就像回教先知穆罕默德致力于团结穆斯林，证明哈迪比聂阿兹更加了解回教教义。

立法只限马来穆斯林可当首长
森巫青：马来主权纳学校课程
虽然候任巫统主席纳吉昨晚的开幕演词鲜少触及种族主义，将本届大会的主题定调为“改革”，然而参与今日辩论的巫青代表依然不改本色，主张将马来主权（Ketuanan Melayu）与社会契约（kontrak sosial）纳入国家教育课程，甚至建议中央与州政府修改宪法，规定只有马来穆斯林能出任首相、州务大臣与首席部长。

代表森美兰巫青团的希尔米丁（Mohd Helmydin）今午参与巫青团辩论时，要求政府严厉对付挑战马来主权的人士，手段包括援引《煽动法令》、《内安法令》，或将他们关入监牢。

注入历史与公民意识课纲要

他进一步建议，政府必须通过教育部，将马来主权的概念注入国家教育体系，尤其是通过历史与公民意识课，灌输给下一代人民。

至于社会契约，希尔米丁将之诠释为华印裔领袖在独立初期，同意承认马来人的特别地位，以换取非巫裔公民权的一项协议。

“但是没有文件或法令，清楚列明社会契约，也没有在宪法内制定。”

若无马来主权，公正党在哪？

他警告，民主行动党就是因为不负责任地玩弄社会契约课题，提出“马来西亚人的马来西亚”概念，结果导致新加坡在1966年脱离马来西亚。

他反击提出“人民主权”（Ketuanan Rakyat）的公正党巫裔领袖，“如果没有马来主权，这些领袖今天会在哪里？他们还会被视为领袖吗？”

因此，希尔米丁代表森美兰巫青团，建议政府也将社会契约列入官方与民间的教育课程。

不仅如此，他在结束演词时更语出惊人，建议国阵控制的中央政府与州政府修改宪法，规定只有马来穆斯林能出任首相、州务大臣与首席部长的职位。

副首相署劝媒体避敏感课题

事实上，副首相署昨午在布城召集媒体负责人，针对纳吉即将在当晚发表的署理主席开幕演词进行汇报时，已劝请媒体尤其是中文媒体，避免突显代表们在辩论时所触及的敏感课题。

纳吉这项“劝告”是否奏效，还必须等待明日出版的主流报章，如何报道巫青代表的辩论言论。

慕克里坚称获最多基层支持
不愿置评贿选导致失利传闻

竞选巫青团长失败的慕克里兹认为，巫青团昨天的选举成绩并没有反映草根党员的意愿。

他坚称自己获得众多基层巫青团员的支持，但可惜这些人的心愿未能转化为选票，以致他落得以最后一名落选的田地。

“我拥有草根的支持。不过他们的期望并未能转化为中央代表的选票。”

作为马哈迪幼子的慕克里兹，在昨天激烈的巫青团长竞选中，以232张票吊车尾败选，落后于中选的卸任巫统主席阿都拉女婿凯里（304票），和前雪兰莪州务大臣基尔（254票）。

由于慕克里兹和凯里的特殊身份，这场竞选更被视为是两任首相，即马哈迪跟阿都拉之间的代理人之战。

拒绝揣测凯里胜利原因

询及选举是否有买票现象时，也是尤仑国会议员的慕克里兹回应说，他拒绝“揣测”凯里胜利的原因。

昨天深夜，数百名相信是慕克里兹与基尔的支持者，因为不满落败，聚集在巫统大厦二楼大厅外举行示威抗议，并高喊“凯里贪污”、“巫统不会改变”等口号，宣泄心中的不满。

否认本身的支持者闹事

针对这种情况，慕克里兹瞥清说，他带来的支持者都穿着印有其竞选口号的黑色T恤，而且是有纪律的。

他指出，那些制造事端的支持者是自行前来的。

重返马哈迪主义非坏事

询及卸任党主席阿都拉呼吁巫统勿走回头路（马哈迪主义）的说法，慕克里兹却装傻讽刺说，自己还以为那是一种“自我批判”。

“如果那（回头路）是指，不再鼓励如我所发出的那种小小异议的话，则它当然是坏事。”

“不过，如果（回头路）是指，拥有一个有决断力的领导，尤其在经济事务上，则那是没有问题的。”

针对他在党内的未来，慕克里兹表示，他是个忠党之士，当然愿意戮力协助新任党主席纳吉。

	拒绝揣测凯里胜利原因
	否认本身的支持者闹事
	重返马哈迪主义非坏事