无名仔仔
2008-3-10 10:00 PM
星相学的由来
星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
太阳系星体与人生发展阶段
从占星术的观点来看人生发展的阶段，四岁以前主要发展的是感情辨识的能力，这个阶段是由月亮和巨蟹座所支配的，重点是提供巨蟹座的“爱心和安全”。所以四岁以前的教育，应该把重点放在音乐和声音和拥抱中。也就是要让这个小孩内在生出一种好的感觉，这种感觉使得他面对自我的时候能后心情平静，充满和谐，以后才不会制造情绪，欺骗自我的感觉。
柏拉图对三岁以前的孩子提出一系列详尽的照顾方法，像：孕妇需要多散步，护士要带婴孩四处走动，母亲要摇着孩子入睡并且唱歌给他听，不可溺爱也不可虐待孩子！
四岁后至青春期的教育，是由水星以及双子座和处女座所支配。这个时期的教育重点，主要放在规范、纪律、知识和语文学习。也可以说，从小孩子会认识字之后的教育，包括幼儿园大班到高中教育的阶段，都和双子座和处女座的内容有关，要学习的重点是双子座的“沟通”和处女座的“服务”的概念。“沟通”的课题包括语文能力、常识能力、表达能力、书写能力、学习能力。“服务”的内容包括认识规范和纪律的重要性，培养专业的方向、体会耐心、细心、恒心、牺牲、奉献的美德。
在人生情窦初开后，即是由金星、金牛座和天秤座来支配了。当我们感受到美的需求和爱情的时候，代表金星已经在我们的生命中发挥力量了，约当青春期至成年，这时候生命的重点放在金牛座的“资源”和天秤座的“合作”的课题。所谓“资源”的内容包括音乐和艺术的鉴赏及创作能力，对情欲和感官的处理，对金钱和物质的态度。所谓“合作”的内容包括如何与同性朋友和异性朋友交往，对婚姻功能及婚姻制度的认识，如何表达优雅和谐和善意的态度，如何调停纷争以及如何达成决策。
成年之后至三十岁，我们主要的外在人格形成，这时候太阳和狮子座的力量愈来愈明显，生命的课题在狮子座的“创造”，所谓“创造”的内涵包括如何发现自己、肯定自己、展现人格魅力、表现特长、成为领导者也可以衷心的支持别人。
) 三十岁到四十岁的期间，主要由火星、白羊座和天蝎座支配，当已经三十而立，这个时期我们大部分的人都需要自己为自己“打拚”，立定志向，寻找职业，冲锋陷阵，追求战果。这时候生命的课题在白羊座的“生生”与天蝎座的“蜕变”。“生生”的内涵在表达自己的生命力，创造与众不同的风格，追求外在环境对自我价值的肯定。“蜕变”的内涵在处理生命的挫折感，让我们因为跌倒而站更稳，因创伤而更勇敢，因为失败而更坚强，因为不幸而更伟大。
四十岁之后，人生在壮盛之年，由木星、人马座和双鱼座来支配我们的生命。壮盛之年的生命，要表现的更有智能和修养，年轻气盛的锋芒和棱角，渐渐磨去，不似年轻时的光彩焕发，引人注目，反而追求一个更圆融的生活态度。这时候生命的重点是人马座的“提升”和双鱼座的“解脱”，“提升”的内涵包括追求成长、行万里路、读万卷书，追求对生命态度的慧解，培养更圆融的观点来看万事万物。“解脱”的内涵在追求心灵成长，了解宗教的真实意涵，培养正确灵感，和老天联机，信任老天的智能将我们的生命带向未知。
从五十岁开始，进入中年，是由土星、魔羯座和宝瓶座所支配的生命，这个时期要表现的主要是生命的成熟度，这种成熟度可说是稳重而老成，庄严而慈祥，生命前期所受到的考验和折磨都是等待这个时期有所发挥，而所谓“盖棺论定”，也使得晚节和晚景显得特别重要。
此时期重点在“魔羯座”的成就和“宝瓶座”的博爱。“成就”课题的内涵包括自己能肯定自己，自己愿为自己的一切遭遇负责，并了解自己有能力创造自己所要的一切。“博爱”课题的内涵包括了解任何对这个社会有益的事会产生对自己更大的利益，伟大的心灵产生伟大的行为，完整的自己才有资格和别人分享。
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星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
太阳系星体与人生发展阶段
从占星术的观点来看人生发展的阶段，四岁以前主要发展的是感情辨识的能力，这个阶段是由月亮和巨蟹座所支配的，重点是提供巨蟹座的“爱心和安全”。所以四岁以前的教育，应该把重点放在音乐和声音和拥抱中。也就是要让这个小孩内在生出一种好的感觉，这种感觉使得他面对自我的时候能后心情平静，充满和谐，以后才不会制造情绪，欺骗自我的感觉。
柏拉图对三岁以前的孩子提出一系列详尽的照顾方法，像：孕妇需要多散步，护士要带婴孩四处走动，母亲要摇着孩子入睡并且唱歌给他听，不可溺爱也不可虐待孩子！
四岁后至青春期的教育，是由水星以及双子座和处女座所支配。这个时期的教育重点，主要放在规范、纪律、知识和语文学习。也可以说，从小孩子会认识字之后的教育，包括幼儿园大班到高中教育的阶段，都和双子座和处女座的内容有关，要学习的重点是双子座的“沟通”和处女座的“服务”的概念。“沟通”的课题包括语文能力、常识能力、表达能力、书写能力、学习能力。“服务”的内容包括认识规范和纪律的重要性，培养专业的方向、体会耐心、细心、恒心、牺牲、奉献的美德。
在人生情窦初开后，即是由金星、金牛座和天秤座来支配了。当我们感受到美的需求和爱情的时候，代表金星已经在我们的生命中发挥力量了，约当青春期至成年，这时候生命的重点放在金牛座的“资源”和天秤座的“合作”的课题。所谓“资源”的内容包括音乐和艺术的鉴赏及创作能力，对情欲和感官的处理，对金钱和物质的态度。所谓“合作”的内容包括如何与同性朋友和异性朋友交往，对婚姻功能及婚姻制度的认识，如何表达优雅和谐和善意的态度，如何调停纷争以及如何达成决策。
成年之后至三十岁，我们主要的外在人格形成，这时候太阳和狮子座的力量愈来愈明显，生命的课题在狮子座的“创造”，所谓“创造”的内涵包括如何发现自己、肯定自己、展现人格魅力、表现特长、成为领导者也可以衷心的支持别人。
) 三十岁到四十岁的期间，主要由火星、白羊座和天蝎座支配，当已经三十而立，这个时期我们大部分的人都需要自己为自己“打拚”，立定志向，寻找职业，冲锋陷阵，追求战果。这时候生命的课题在白羊座的“生生”与天蝎座的“蜕变”。“生生”的内涵在表达自己的生命力，创造与众不同的风格，追求外在环境对自我价值的肯定。“蜕变”的内涵在处理生命的挫折感，让我们因为跌倒而站更稳，因创伤而更勇敢，因为失败而更坚强，因为不幸而更伟大。
四十岁之后，人生在壮盛之年，由木星、人马座和双鱼座来支配我们的生命。壮盛之年的生命，要表现的更有智能和修养，年轻气盛的锋芒和棱角，渐渐磨去，不似年轻时的光彩焕发，引人注目，反而追求一个更圆融的生活态度。这时候生命的重点是人马座的“提升”和双鱼座的“解脱”，“提升”的内涵包括追求成长、行万里路、读万卷书，追求对生命态度的慧解，培养更圆融的观点来看万事万物。“解脱”的内涵在追求心灵成长，了解宗教的真实意涵，培养正确灵感，和老天联机，信任老天的智能将我们的生命带向未知。
从五十岁开始，进入中年，是由土星、魔羯座和宝瓶座所支配的生命，这个时期要表现的主要是生命的成熟度，这种成熟度可说是稳重而老成，庄严而慈祥，生命前期所受到的考验和折磨都是等待这个时期有所发挥，而所谓“盖棺论定”，也使得晚节和晚景显得特别重要。
此时期重点在“魔羯座”的成就和“宝瓶座”的博爱。“成就”课题的内涵包括自己能肯定自己，自己愿为自己的一切遭遇负责，并了解自己有能力创造自己所要的一切。“博爱”课题的内涵包括了解任何对这个社会有益的事会产生对自己更大的利益，伟大的心灵产生伟大的行为，完整的自己才有资格和别人分享。
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