讓大家不爽是“大家”只具備普通人心理,未能對該視頻作出理性的批判。然而這並不意味著這就能夠視若無睹,反之不以之示眾,又焉曉世上有如此歪風?
基督教派別之多與其他宗教無異,而近聞有辱佛污神的屬當中之靈恩派,吾在此不斷言其本質是善與否,然以此視頻為他們圈中之人之警惕亦未嘗不可。
菩薩自是菩薩,不以任何相為其相,禪宗有公案載:
丹霞禪師于慧林寺遇天大寒,取木佛烧火向,院主诃曰:“何得烧我木佛?”师以杖子拨灰曰:“吾烧取舍利。”主曰:“木佛何有舍利?”师曰:“既无舍利,更取两尊烧。”
二者同屬毀佛像,然出發點不同。前者毀佛像,出於宗教之排他,未見其包容心,未見儒家所言之“仁恕”、未見佛家之能容。後者毀佛處於教化眾生,破除色相。佛經嘗載,出佛身血,屬五逆重罪,死後必墮地獄。以此視頻來作警惕又孰謂不可?換一角度,此視頻能救多少無明之人墮地獄之險?
信仰堅不堅定是對於教法了解開悟之深淺。略懂而已卻堅定不已,其與迷信何異?
所謂“大凡物不得其平耳鳴”,是世上有此惡俗,而人莫能改,惟借輿論之勢,強除之,基於這點,公此視頻於天下又有何不可?
子曰:”以直報怨“,對社會現象作出適當的批評不是什麼犯禁忌的事兒,且勸你不要只是兩耳不聞天下事,一心只讀聖賢書。