plouffle
2013-11-21 01:14 AM
本帖最后由 plouffle 于 2013-11-21 01:42 AM 编辑
第10节：如何突破困境
如何突破困境
1967年，佛光山刚开辟时，一片刺竹荆棘，到处深壑崎岖，可谓"地无三尺平，竹比三丈高"，许多人见了都却步摇头。有一天夜晚，我在看工程蓝图的时候，对身旁的心平说道："看来开山建寺很不容易啊！"心平立刻回答说："师父，记得您过去在宜兰时常常告诉我们：'要有向困难挑战的勇气！'我愿意跟随您的脚步，突破一切难关。"心平不愧最早随我出家，最能了解我的心意。
"人无千日好，花无百日红"，一个人的前途，如同海上的浪潮起起落落，时有低潮，时有高潮。遇到困境，很多人不是算命卜卦、求命改运，就是向土地公、妈祖婆祈求化解，希望前途发达顺遂，却往往慌乱无功。遇到困境时，到底要如何突破？
一、闭紧嘴巴，少说多做。有时候遇到困难，多说无益。因为不是所有人都了解情况，也不是所有是非都能说明清楚。这个时候，只有闭紧嘴巴，多做事，少说话，只要有精神，有力量，是对的，就一直做下去，必定会有转机。
二、咬紧牙根，奋斗向前。人生不如意事十之八九，面对困境，别人能给予的帮忙有限，主要的还是靠自己。汉朝司马迁受腐刑之辱，却咬紧牙根完成《史记》；隋朝静琬大师为保存法宝，咬紧牙根雕刻《房山石经》，留下了世界上最大一部石书。古来大德圣贤成就的背后，无不来自一股对理想的坚持。咬紧牙根，就能激发潜能，增加力量，勇往向前。
三、把紧心关，不失正念。随着物质的进步和丰富，人类面临人性挑战。有些人遇到困境就出卖人格，出卖理想；也有些人积欠巨债，自杀了事，大好年华毁于一旦。其实困境不可怕，即使事业失败，只要把紧心关，如禅门所云"提起正念，照顾所缘"，不失去立场正念、人格道德，必定有拨云见日的时候。
四、踏紧泥土，免堕虚无。佛教有"空中楼阁"的譬喻，意指好高骛远，不从基础力行，是无法成就的。有一些人不重视当下勤修福慧资粮、广结善缘，却冀望遥不可及的净土。踩在虚无缥缈间，这是很不实在的。唯有脚踏实地，把握当下，才能避免空谈。
五、握紧拳头，战胜横逆。人遭逢挫折、失意、困厄时，内心容易茫然无助，失去自信而退缩在自我的世界里。逆境、不顺是一时的，靠自己的力量，相信自己能够做得到，自我健全，充实自己，摆脱厄运。
六、盯紧目标，圆满完成。目标就是方向、方针。国家要有施政方针，企业要有业绩目标，就是菩萨修行也有五十二个阶位作为修道目标。没有目标，容易迷失方向，即使身处困境也要有计划，朝着目标前进不懈，必定有完成的时候。
困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。你看，石岩里的小花，突破困境，所以摇曳丰姿；湍流中的小鱼，逆流而上，展现活泼生机。吾人应扩大心胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮。
佛光菜根谭
物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去；
人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
不必要的物质，不浪费丝毫；
不必要的时间，不耽误分秒；
不必要的言语，不随便开启；
不必要的心事，不任意妄想。
懒惰之害
有一个寓言说：有一家人都很懒惰，每日的家事爸爸不做，就叫妈妈做；妈妈也懒惰不做，就叫儿女做；儿女也不肯做，就叫小狗做。小狗没有办法，只好用尾巴扫地，用身体抹桌椅，甚至用嘴衔水管来浇花草。 有一天，来了一个客人，见到小狗在做家事，很讶异：“喔!小狗这么能干，还会做家事呀?”小狗说：“没有办法，他们都不做，只有叫我做。”客人一听，大吃一惊：“小狗也会说话!”小狗赶快对客人示意：“嘘!不要让他们知道我会说话，否则他们还会要我接电话呢!”
一个人，天生两只手，就是要做事；生来一双脚，就是要走路；甚至眼睛要看、耳朵要听、嘴巴要讲话，天赋于我们的本能，如果不用，人岂不是成为废物了吗?
西谚有云：“黄金随潮水流来，也要你早起去捞起它。”中国人一向相信财神爷可以送财富；但是财神送财来，也要你礼貌地去接受，如果你懒惰避开他，也不能发财。甚至围在颈项上的大饼，你吃完了前面的部分，如果连转动一下都懒得去做，那么饿死也是活该。
其实，人多数是不懒惰的，你看，眼睛天生用来看世间万物，但是人觉得不够，因此发明显微镜、望远镜，希望看得更高、看得更真；耳朵天生要来听声音，人们又发明了扩音机、广播机、电视机，希望听得更远、更大声；双脚天生应该用来走路，人们又发明脚踏车、机车、汽车等，希望能与时空竞赛。
世间上，懒惰与贫穷是难兄难弟。因为懒惰，所以贫穷；因为贫穷，因此容易懒惰，这是互为因果。所以，吾人要想改变命运、改变贫穷，必须舍弃懒惰，要能勤劳精进。
读书的人，要口到、眼到、手到、心到；有“四到”的人才会读书。修行的人，身要礼拜、口要称念、心要观想；能够“三业”接触佛心的人，才能蒙佛庇佑。
所谓“春天不下种，何望秋来收?”不播种，如何有收成?不劳动，如何有成就?一个懒惰懈怠的人，即使才华过人，永远也用不到自己的长处；如此辜负“天生我才”，岂不可惜复可悲乎?
预防言多必失 积口德是积德行善
来源: www.yiqig.com 时间:2013-04-22 编辑: 人生感悟 点击:2690
预防言多必失 积口德是积德行善
没有口德的人不会有好人缘，而又好人缘的人一定很会说话，他说的话一定会极大程度照顾身边人的情绪，恶语相向是傻人才办的事儿。那么生活中我们该怎么说话？说话这们艺术，到底有哪些奥秘呢？看看我下面所说的，你就知道了。
人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。
古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。说话有20戒，心直口快不是好词，不经思考就说话是愚蠢的。在说话之前有几秒的考虑，效果会一样，该说的或许就不说了，或又选择的说，换个方式说，换个语气说，所造成的后果不会相同。说话间微妙的改变都会影响听者，情绪或者思想。
1、戒多言：说话不要太多，言多必失。
2、戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。
3、戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。
4、戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
5、戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。
6、戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。
7、戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。
8、戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。
9、戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。(刀疮易没，恶语难消.)
10、戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。
11、戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
12、戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。
13、戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
14、戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。
15、戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
16、戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。
17、戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。
18、戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。
19、戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人，是人品卑微的表现。
20、戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。
21、戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。
22、戒招祸之言：不要说招来祸害的话。(www.yiqig.com感悟人生)许多祸害，往往是说话不当的结果。
什么样的说话方式才好？说话要讲究方式，注意语气。
第一种：对有些人说话要全部说出；
第二种:对有些人说话要部分说出。
第三种：对有些人说话要只说前面的一半；
第四种：对有些人说话要只讲后面的一半。
第五种：对有些人说话要通过自己的朋友说；
第六种：对有些人说话要通过自己的对手说。
第七种：对有些人说话要让他的朋友说；
第八种：对有些人说话要让他的对手说。
第九种：对有些人说话要果断干脆；
第十种：对有些人说话要模棱两可。
第十一种：对有些人说话要只讲原因；
第十二种：对有些人说话要只讲果。
第十三种：对有些人说话要正话反说；
第十四种：对有些人说话要反话正说。
不同情况下要采取不同的说话方式，对待不同的人也要说话也要有所改变。
第一，有人发表意见明显偏执，你强烈不予认同，但是表达不同意见不仅无助于改善增进了解，反而必然走向误解，你最好“不说话”。
第二，在一个多人讨论空间，一个观点明显使得几乎所有成员都难以认同，甚至嗤之以鼻，在话语与话语之间出现“语言”空挡和相对沉默，你最好“不说话”。
第三，你的好朋友或者社会属性为尊者，口误或不了解情况而说错了，又没有引起注意或无关大局，你最好“不说话”。
第四，当工作成员之间有些不同意见和处理问题的方式有差异，其中有人单独向你表示对另一个同事的不满时，你如果清楚事情的原委和其中“原理”，你最好“不说话”。
第五，当上一个发言者已经明显让听众疲劳甚至生厌时，如果不是非说不可的“规定动作”，你最好“不说话”。
生活中的10种积德行为(2)
生活中的10种积德行为(2)
这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺。怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛。
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚。说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，诸事不遂。
嫉妒讽。【刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷。脏话骂人，比这更糟糕。若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄。凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说。
5）戒炫耀自己。
炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落。
6）戒说人坏话，搬弄是非。
说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸。而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言。他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日？只恐来日刀山剑树有自己的一份
损福行为：
生活中的10种积德行为
来源: www.yiqig.com 时间:2013-09-02 编辑: 人生感悟 点击:5024
生活中的10种积德行为
在日常生活中哪些行为能增长福德呢？积德行善的行为有哪些？
1、【大赞】隐藏他人的恶行，一次为一善。见到传播人恶的，劝而止之为五善
2、【大赞】对父母尊敬不顶撞，一日一善
2、【赞】工作努力，一日一善
3、【赞】尊敬上司和长辈，一日一善
第10节：如何突破困境
如何突破困境
1967年，佛光山刚开辟时，一片刺竹荆棘，到处深壑崎岖，可谓"地无三尺平，竹比三丈高"，许多人见了都却步摇头。有一天夜晚，我在看工程蓝图的时候，对身旁的心平说道："看来开山建寺很不容易啊！"心平立刻回答说："师父，记得您过去在宜兰时常常告诉我们：'要有向困难挑战的勇气！'我愿意跟随您的脚步，突破一切难关。"心平不愧最早随我出家，最能了解我的心意。
"人无千日好，花无百日红"，一个人的前途，如同海上的浪潮起起落落，时有低潮，时有高潮。遇到困境，很多人不是算命卜卦、求命改运，就是向土地公、妈祖婆祈求化解，希望前途发达顺遂，却往往慌乱无功。遇到困境时，到底要如何突破？
一、闭紧嘴巴，少说多做。有时候遇到困难，多说无益。因为不是所有人都了解情况，也不是所有是非都能说明清楚。这个时候，只有闭紧嘴巴，多做事，少说话，只要有精神，有力量，是对的，就一直做下去，必定会有转机。
二、咬紧牙根，奋斗向前。人生不如意事十之八九，面对困境，别人能给予的帮忙有限，主要的还是靠自己。汉朝司马迁受腐刑之辱，却咬紧牙根完成《史记》；隋朝静琬大师为保存法宝，咬紧牙根雕刻《房山石经》，留下了世界上最大一部石书。古来大德圣贤成就的背后，无不来自一股对理想的坚持。咬紧牙根，就能激发潜能，增加力量，勇往向前。
三、把紧心关，不失正念。随着物质的进步和丰富，人类面临人性挑战。有些人遇到困境就出卖人格，出卖理想；也有些人积欠巨债，自杀了事，大好年华毁于一旦。其实困境不可怕，即使事业失败，只要把紧心关，如禅门所云"提起正念，照顾所缘"，不失去立场正念、人格道德，必定有拨云见日的时候。
四、踏紧泥土，免堕虚无。佛教有"空中楼阁"的譬喻，意指好高骛远，不从基础力行，是无法成就的。有一些人不重视当下勤修福慧资粮、广结善缘，却冀望遥不可及的净土。踩在虚无缥缈间，这是很不实在的。唯有脚踏实地，把握当下，才能避免空谈。
五、握紧拳头，战胜横逆。人遭逢挫折、失意、困厄时，内心容易茫然无助，失去自信而退缩在自我的世界里。逆境、不顺是一时的，靠自己的力量，相信自己能够做得到，自我健全，充实自己，摆脱厄运。
六、盯紧目标，圆满完成。目标就是方向、方针。国家要有施政方针，企业要有业绩目标，就是菩萨修行也有五十二个阶位作为修道目标。没有目标，容易迷失方向，即使身处困境也要有计划，朝着目标前进不懈，必定有完成的时候。
困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。你看，石岩里的小花，突破困境，所以摇曳丰姿；湍流中的小鱼，逆流而上，展现活泼生机。吾人应扩大心胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮。
佛光菜根谭
物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去；
人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
不必要的物质，不浪费丝毫；
不必要的时间，不耽误分秒；
不必要的言语，不随便开启；
不必要的心事，不任意妄想。
懒惰之害
有一个寓言说：有一家人都很懒惰，每日的家事爸爸不做，就叫妈妈做；妈妈也懒惰不做，就叫儿女做；儿女也不肯做，就叫小狗做。小狗没有办法，只好用尾巴扫地，用身体抹桌椅，甚至用嘴衔水管来浇花草。 有一天，来了一个客人，见到小狗在做家事，很讶异：“喔!小狗这么能干，还会做家事呀?”小狗说：“没有办法，他们都不做，只有叫我做。”客人一听，大吃一惊：“小狗也会说话!”小狗赶快对客人示意：“嘘!不要让他们知道我会说话，否则他们还会要我接电话呢!”
一个人，天生两只手，就是要做事；生来一双脚，就是要走路；甚至眼睛要看、耳朵要听、嘴巴要讲话，天赋于我们的本能，如果不用，人岂不是成为废物了吗?
西谚有云：“黄金随潮水流来，也要你早起去捞起它。”中国人一向相信财神爷可以送财富；但是财神送财来，也要你礼貌地去接受，如果你懒惰避开他，也不能发财。甚至围在颈项上的大饼，你吃完了前面的部分，如果连转动一下都懒得去做，那么饿死也是活该。
其实，人多数是不懒惰的，你看，眼睛天生用来看世间万物，但是人觉得不够，因此发明显微镜、望远镜，希望看得更高、看得更真；耳朵天生要来听声音，人们又发明了扩音机、广播机、电视机，希望听得更远、更大声；双脚天生应该用来走路，人们又发明脚踏车、机车、汽车等，希望能与时空竞赛。
世间上，懒惰与贫穷是难兄难弟。因为懒惰，所以贫穷；因为贫穷，因此容易懒惰，这是互为因果。所以，吾人要想改变命运、改变贫穷，必须舍弃懒惰，要能勤劳精进。
读书的人，要口到、眼到、手到、心到；有“四到”的人才会读书。修行的人，身要礼拜、口要称念、心要观想；能够“三业”接触佛心的人，才能蒙佛庇佑。
所谓“春天不下种，何望秋来收?”不播种，如何有收成?不劳动，如何有成就?一个懒惰懈怠的人，即使才华过人，永远也用不到自己的长处；如此辜负“天生我才”，岂不可惜复可悲乎?
预防言多必失 积口德是积德行善
来源: www.yiqig.com 时间:2013-04-22 编辑: 人生感悟 点击:2690
预防言多必失 积口德是积德行善
没有口德的人不会有好人缘，而又好人缘的人一定很会说话，他说的话一定会极大程度照顾身边人的情绪，恶语相向是傻人才办的事儿。那么生活中我们该怎么说话？说话这们艺术，到底有哪些奥秘呢？看看我下面所说的，你就知道了。
人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。
古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。说话有20戒，心直口快不是好词，不经思考就说话是愚蠢的。在说话之前有几秒的考虑，效果会一样，该说的或许就不说了，或又选择的说，换个方式说，换个语气说，所造成的后果不会相同。说话间微妙的改变都会影响听者，情绪或者思想。
1、戒多言：说话不要太多，言多必失。
2、戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。
3、戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。
4、戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
5、戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。
6、戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。
7、戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。
8、戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。
9、戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。(刀疮易没，恶语难消.)
10、戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。
11、戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
12、戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。
13、戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
14、戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。
15、戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
16、戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。
17、戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。
18、戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。
19、戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人，是人品卑微的表现。
20、戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。
21、戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。
22、戒招祸之言：不要说招来祸害的话。(www.yiqig.com感悟人生)许多祸害，往往是说话不当的结果。
什么样的说话方式才好？说话要讲究方式，注意语气。
第一种：对有些人说话要全部说出；
第二种:对有些人说话要部分说出。
第三种：对有些人说话要只说前面的一半；
第四种：对有些人说话要只讲后面的一半。
第五种：对有些人说话要通过自己的朋友说；
第六种：对有些人说话要通过自己的对手说。
第七种：对有些人说话要让他的朋友说；
第八种：对有些人说话要让他的对手说。
第九种：对有些人说话要果断干脆；
第十种：对有些人说话要模棱两可。
第十一种：对有些人说话要只讲原因；
第十二种：对有些人说话要只讲果。
第十三种：对有些人说话要正话反说；
第十四种：对有些人说话要反话正说。
不同情况下要采取不同的说话方式，对待不同的人也要说话也要有所改变。
第一，有人发表意见明显偏执，你强烈不予认同，但是表达不同意见不仅无助于改善增进了解，反而必然走向误解，你最好“不说话”。
第二，在一个多人讨论空间，一个观点明显使得几乎所有成员都难以认同，甚至嗤之以鼻，在话语与话语之间出现“语言”空挡和相对沉默，你最好“不说话”。
第三，你的好朋友或者社会属性为尊者，口误或不了解情况而说错了，又没有引起注意或无关大局，你最好“不说话”。
第四，当工作成员之间有些不同意见和处理问题的方式有差异，其中有人单独向你表示对另一个同事的不满时，你如果清楚事情的原委和其中“原理”，你最好“不说话”。
第五，当上一个发言者已经明显让听众疲劳甚至生厌时，如果不是非说不可的“规定动作”，你最好“不说话”。
生活中的10种积德行为(2)
生活中的10种积德行为(2)
这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺。怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛。
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚。说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，诸事不遂。
嫉妒讽。【刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷。脏话骂人，比这更糟糕。若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄。凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说。
5）戒炫耀自己。
炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落。
6）戒说人坏话，搬弄是非。
说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸。而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言。他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日？只恐来日刀山剑树有自己的一份
损福行为：
生活中的10种积德行为
来源: www.yiqig.com 时间:2013-09-02 编辑: 人生感悟 点击:5024
生活中的10种积德行为
在日常生活中哪些行为能增长福德呢？积德行善的行为有哪些？
1、【大赞】隐藏他人的恶行，一次为一善。见到传播人恶的，劝而止之为五善
2、【大赞】对父母尊敬不顶撞，一日一善
2、【赞】工作努力，一日一善
3、【赞】尊敬上司和长辈，一日一善
