你了解灵界吗？(更新: 2015年)

2013年12月18日 20:30
覺醒之旅-靈山六會 第五天
--楷承

行程非常緊迫，留下的4天的感言還沒有寫。但是記憶依然歷歷在目，非常清晰。

早晨都在6點起身，7點出發抵達聖地。早上天氣非常冷，有刺骨的感覺。 今天有兩個景點，佛涅槃與荼毗的地方。 早上到了，檢查非常嚴，周圍都看到警察背上手槍。原來今天有政治人物蒞臨，所以比較嚴。



聖地已經很多來自不同國家出家在那邊做法事。輪到我們時，依然和平時一樣繞佛和念佛雖然釋迦牟尼佛已經涅槃了，但世尊的法依然還在，世尊的法身時時都在我們心裡。 繞佛完畢，坐下拿出功課本自修。參觀的信眾也越來越多。 就快接近結束時，看到師兄在頂禮師父，不停的哭。自己也走前去。


奇怪的事，在外面的女警守著的也突然自己走進來頂禮。其他的女警看到自己朋友頂禮，總共有3位女警。雖然她們也不清楚爲何，但她們的靈知道。過後其他師兄也向前去頂禮師父，自己也跟上。在這時坐在後面的師兄突然唱起天歌。

天歌的聲音類似梵音。非常好聽，就因爲師兄一唱，楷承也不知不覺的哭起來。 也感到喉嚨有東西憋著，好像是要出來，所以只能張開嘴。 當這個情況舒緩一點，眼淚就接著流，心不停的曰 “願師父的法常住娑婆”

就一股的力量，就這樣往前頂禮，把剛才的心願說出來。 因爲場面非常激動，使得觀看的人越來越多。旁邊站著在那邊打理的工作人員。 都一一走前來看。楷承以英語善巧方便，解釋剛才發生什麼事。 師兄們哭因爲都開始明白自己本來的使命。人類一旦進入輪迴，過了很多世很多劫都沒辦法想起本來的自己。今天他們來到了聖地，通過加持與調整的能量，漸漸的呼醒藏在心裡的記憶。

當大家都平復了，都從大殿出來，繼續去下一個地方。

來到了佛陀荼毗地方，離剛才的大殿有一公里。外面有一批接一批的印度民族到附近的禮堂聽他們領導宣傳。 每到一個聖地，師父都會帶著大家一起念佛“南無本師釋迦牟尼佛” 一邊念，一邊繞佛。


完畢后就迴向。 完畢后就是獨自做自己的功課本。其實功課本裡就是經咒集合本，裡面包括了（楞嚴咒，心經，佛說八大人覺經，阿彌陀經，金剛經，大勢至菩薩念佛圓通章 和 佛說遺教經） 過後就打坐或念佛號。這就是師父給定下來的必修功課。

每一個朝聖地區都有強烈與特定的能量場。這些能量場都能夠幫助一位修行者，調整與修復他們的能量，信息，密碼以及身，心，靈。

在默默的做功課本，這一次又聽到旁邊的女師兄放大聲哭，印象中好像說“爲什麼這麼遲才醒來，為什麼這麼遲才回家，師父啊~” 師父對師兄說，平靜下來，放輕鬆點。

接著也有師兄往前頂禮懺悔。因爲聽到師兄念懺悔文，心想既然來到聖地，爲何不好好懺悔以往所做的事呢。 剛開始都很平靜的心態走到師父面前頂禮。一旦開始念懺悔文，自己就沒辦法控制眼淚了。心明白。靈在感恩。頂禮下時，覺得想保持那個姿勢久一點，好好體會懺悔文的每一句。句句都歷歷在目。

[往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡]
[從身語意之所生，一切我今皆懺悔]

當所有師兄都完成了自己的功課，大夥準備離開那邊去用午餐。

雖然從一個地方到另一個地方大概是100-150公里，可是都需要用上5-8小時到達目的地 原因之一，路實在不好，車不能開太快 原因二，堵車，除了車，在路上你會發現也有腳踏車，人，動物在路上行走。 抵達旅館，大家梳洗後就走進入師父開示那裡。

一切皆是虛幻的，包括這個身體。包括你們，也包括師父。 你們本來的師父不是這个臭皮囊，這個身體是以四大形成 地水火風。 你們的師父是住在這個身體的真魂，因爲有形的是需要有形來完成 所以才有這個身體。 這身體好比木偶，要動那裡，一念心就能動起來。這一切都是虛幻啊。 這好比夢中，師父夢中傳法。一旦去睡了，靈体出竅，那個才是真實世界

這一路來也有一位來自馬來西亞的師兄，在這裡向師父皈依。 她說想讓她這幾天裡藏在心裡的話，說出來。 師父說，當你肯認定這位師父，你心已經皈依了。 師父為你見證，在座的師兄們也會為你見證 楷承為師兄的覺醒感到開心默默祝福。


明天就參觀 佛陀出世之地Lumbini.

2013年12月20日 13:41

覺醒之旅-靈山六會 第六天

--楷承



朝聖的日子只剩下2天。時間過得非常快。

今天師父帶領大家來到世尊誕生之地Lumbini



早上抵達，今天的遊客非常多，原來今天已經是星期六了。

一路上都能看到這裡的小孩唱誦 ‘南無本師釋迦牟尼佛’，最棒的是他能用不同國家的語言唱誦。華語，粵語，藏文，梵文。



在還沒到這裡前，師父給大家說說這裡有一位印度人在我們表法，讓大家注意。


大家入隊進入大殿裡，師父帶領大家禮佛與繞佛。在大殿中，有一雕刻，雕像裡顯示 摩耶夫人手握沙羅玉樹，從腋下誕生世尊。


在印度民族的信仰，他們認爲神明不應該從女士下體出生。 神應該與平凡人不同，所以就把出生的情景以他們的信仰刻下了。在印度教裡，釋迦牟尼佛是印度教的毗濕奴神（Vishnu）第九個化身。

在雕刻下面也有摩耶夫人留下的腳印。 當大家都完畢，就到外面的水池繼續繞佛。

這裡的水傳説是當年爲了讓世尊淨身，護法龍天噴射出來。


旁邊有一顆很特別的菩提樹。如果仔細看這顆樹，會發現有四种不同的葉子。

菩提樹，龍華樹，其中兩個就不清楚是什麼樹了。



就在這大家靜下心做自己的必修功課本，或念佛，或打坐。 當結束后都會頂禮師父。

每到一個地方頂禮都有不同的體悟。這一次心裡起了一個念頭，為馬來西亞衆生頂禮。

念頭生起，整個身體開始發抖。當把腳踏入禮佛的範圍，抖的更嚴重。腳伸出去，幾乎停頓在那邊。 大家開始笑，因爲想起以前有一位師兄的情景，她因爲不好意思，所以把腳都伸出去，但又收回來，在伸出去。



慢慢的一步一腳印的走前，頂禮。 師父和楷承與無形衆生做了一個簡單開示。



一切結束後，從Lumbini花園出來，一直都注意剛才師父說的人物。 但是都沒有遇到，原來啊他生病了。這位印度人爲大家表什麼法呢。活地獄，餓鬼道。

當第一次看到他，很難相信自己的眼睛。與平常人的身體比率，這位印度人所長的相都不平凡。師父也有說過他的來歷，在這裡就不公開了。

因果真實不虛，六道輪迴真實不虛。

   

大家都回到旅館用午餐。用餐時也聽到師兄的分享。

因為都在全球考察，發現到美州與加拿大這裡的人民。到了年老后。 身體都不想動，或動不了。



這也是因爲他們隨著欲妄念，把精氣神耗盡了。到了年老時，出現病痛，癡呆，沒精神的狀況。人最寶貴是 精氣神 用眼睛看東西，嘴巴說話都會把精氣消耗。在睡覺或休息時，才把精氣補回。但早上起來又繼續消耗。



長期閉目，靜坐，放鬆頭腦，念佛，都有效的把精氣保留。 就比如一個杯，慢慢滿上。隨著基礎歷練的很好，把水杯換成 水桶，容器越來越大，使得能存進的精氣隨著變大。 容器好比定力 水好比精氣。



結下來的地點是祇樹給孤獨園，路程需要8個小時的行程。 路途中我們都有經過以前淨飯王的國土Kapilvastu.


也參觀當年淨飯王為世尊建了一座精舍. 因爲當時世尊回到自己國家，但是沒有住在皇宮裡。國王非常生氣，因爲世尊的堅持，淨飯王只好 建下這座精舍安頓佛陀與出家眾。

'

晚上起了大霧，根本看不到前方。路不平衡，很多洞，非常難行， 巴士在這種情況開，實在太危險。



從中表法讓楷承明白。 巴士司機好比我們用佛法明燈照亮的人。 坐在巴士上的師兄，好比跟著我們後面的人。 外面一片茫茫大霧，好比娑婆裡的茫茫世界 每一步都非常謹慎。一旦走錯了，不但為自己帶來危險，也可能毀了別人的法身慧命。




一路上楷承都在念佛，觀察，體悟。 抵達旅館快11點晚上。準備休息期待明天的最後一個聖地。

2013年12月20日 20:32
覺醒之旅-靈山六會 第七天
--楷承

今天是最後一個聖地，舍衛國祇樹給孤獨園。
在這裡釋迦牟尼佛過了24個雨季。大家都熟悉的‘佛說阿彌陀經’和‘金剛經’
都從這裡説法。



早上抵達了聖地，優美的景色，黃金色的太陽伴著我們進入祇園。把蠟燭點上，清香三支，三拜，禮佛。師父帶領大家繞佛，因爲在祇園，所以佛號換成‘南無祇園會上佛菩薩’。隨著繞佛，外面也有一批藏密的出家人，也隨著大家後面一起繞佛。無形中形成了一個很莊嚴的隊伍。


迴向後，大家自動的拿出功課本靜修。完畢後，往前頂禮。師父獅子吼開示。

“以後的路你們要怎樣走，自己考慮清楚 人間路還是菩薩道都是你們的選擇。”

過後師兄們把法寶獻上讓師父開光。師父給大家結緣一顆佛珠。非常精緻的一顆藍色佛珠。看起來好像小地球。


然後我們都走進去祇園參觀。來到一個地方擺滿了鮮花，非常莊嚴。師兄們都把鮮花排上一個〇之前有一位師兄給楷承一片菩提葉。師兄說剛才有一位出家人給了她兩片，所以分一片給楷承。這時候楷承拿這片菩提葉，放在〇的中間，大聲說：願〇師父法常住娑婆。

就這樣八大聖地圓滿結束。因爲要趕到機場。從舍衛國回到新德里，時間非常緊迫。
在巴士上，師父也說了關於印度人精神，理念，神係觀念，輪迴之念
原來他們印度人的輪迴之念與佛法的大不相同。在印度民主裡有分爲4個等級。婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅。每一個層次他們相信都有一個宿命。好比如古代時都是婆羅門掌管。
到了22世紀，吠舍掌管。大多現在吠舍都是生意人比較多。現在的社會都以物質，錢財爲首，吠舍就從第三層變成第一層。印度人相信今世的命運已經注定。所以從不曾想去改變。因爲他們相信來世會更好。就算今世他們是乞丐，在路上爬，他們依然自自在在的過完此生。


這一年裡在印度都發生大大小小強姦案。從外國人眼裡，女生到印度旅遊都不是理想的地方。但對於印度人民，發生的強姦案，他們少有表示。甚至他們的法官能對受害者說：既然發生了，你乾脆嫁給他吧。不同民族，他們都有自己獨特的生活理念，若沒有走進他們生活裡，沒辦法了解這一些。所以當年佛法爲何如此受歡迎。因爲佛法裡一切皆是平等，沒有高下。以中道之道，了解人生道理所謂的中道的解釋：沒有左邊，沒有右邊，連中間也放下，名為中道。

在車上，師兄們都走前來分享自己的歷程。楷承也把昨天霧裡所悟到的給師兄們分享。

李師兄以兩首歌奉獻給大家，一首是文字的，一首是天語。每次聽到天語都感到特別親切，含著淚水鼓掌。

https://soundcloud.com/kai-cheng-3/zvdt75rjekw5

還有師兄以一套手印分享給大家，希望大家啓動以往的記憶。姿勢優雅，有一個動作好像把甘露彈出去。看到每一位師兄勇敢出來分享，感到非常喜悅。整個路程就變得多姿多彩。

在上飛機前，到了餐廳用餐。坐在師父面前，楷承自以爲是說：
第一天坐在師父面前，最後一天也坐在師父面前。

師父卻説 從來沒有第一天，也沒有最後一天。
楷承感到歉意也明白師父所說。在短短的幾十分鐘，也能從師父身語意裡學習很多。

師父在等用餐時與一位師兄對話。

你現在在極樂還是凡間啊？師兄也給答復。
心在極樂，眼看凡間，心在凡間，卻想極樂？
師兄說打坐是看到天上的天宮如此的莊嚴，師父問師兄你相信嗎？
師兄回答相信，師父卻笑笑，過後就說

若現在你手上有真錢和假錢。當你看到天宮的家時，好比這張真錢。
你現在凡人的家好比這張假錢。

而你現在的情況就把假錢當成真錢啊。

師父又問師兄以現在的你，將來應該會投生在哪一道呢。師兄說極樂世界。
師父說有一個最標準的方法去測量將來投在哪一道。

你是否有殺生過，現在沒有，過去呢？
你是否有邪淫過，現在沒有，過去呢（在初一十五，菩薩即日，非時，非處）
你是否有偷盜過，現在沒有，過去呢（逃稅）
你是否有妄語過，現在沒有，過去呢
你是否有飲酒過，現在沒有，過去呢

若殺，盜，淫，妄，酒有干過，畢定種下地獄道的因。
若想求得脫離，必須修行。目前在地球上幾乎每人都中上地獄道種子啊，也包括師父自己。
必須通過修行修煉修心，持戒，才能解脫。 只要有持戒，就有定力。一般學佛的人都有定，是在於淺或深。若沒有定，早就隨欲所歡。

當上菜時安師兄發現，湯裡有下點胡椒。因爲師父喉嚨一直不好，所以不能吃辣。
所以安師兄就吩咐廚房重新煮過。當師父知道這樣的安排，就嚴肅的說：以後不需這樣，我們來不是給眾生添麻煩，我們來是行佛道，行菩薩道。我們來是無私的奉獻，並不是索取。

用完晚餐，直接到機場，踏上最後一班機，直接飛新德里。在這裡楷承非常感恩司機和他的助手。他們的奉獻實在太大了。他們長期都在巴士裡，等大家都進入旅館了，他們才在巴士裡休息。外面的天氣非常冷，而他們一直呆在外面。因爲受印度理念的影響，下微等級的他們是不允許踏入旅館，以及不能與客人同吃一樣的食物。雖然過了千萬年，印度人民還是保持這樣的傳統。



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2013年12月21日 12:19
覺醒之旅-靈山六會 第八天 – 結束
--楷承

早上7點起床，7.30用早餐。今天的行程是參觀德理的博物館以及印度神廟，然後到機場。
在餐廳裡已經看到師父與師兄們在用早餐。

和師父坐在一起的師兄們都請示師父一些事。漸漸地大家也把師父圍起聽師父開示。
最後師父對大家說：今天結束後，希望你們能實行你們的使命，把原來的佛法正本清源。

在這一刻，楷承彷彿看到一個情景。釋迦牟尼佛對60位證得阿羅漢弟子說，把佛法傳到各處去。以前因爲交通限制，能到達的地方也很少。今天隨著科技發達，弘法的使命已經變成全球性了。在巴士上，楷承把所看到的和李師兄分享。李師兄說也看到同樣的情境。
這也是心心相印，互相印證大家所悟到，看到。

過後楷承往巴士前給師兄們傳達所看到的。

在巴士導遊阿聯（Aryan）說出他自己對印度教的看法。他認爲佛教的歷史比印度教更久。
從考古事跡發現，佛教流傳出來雕刻，遺物，各種建築，這些都應該有上千年的歷史。
若印度教真的比佛教久，應該也有相同的遺物或建築。然後再考察印度教的經典裡，
裡面都有記載他們的神的服裝都以絲綢，黃金，寶石，皇冠裝飾。阿聯說這個不符合邏輯。
經典裡有記載誰創造了這個世界。那時候那裡有絲綢，黃金，寶石，皇冠這類東西。
這些都是近代發明出來，千萬年前根本沒有。所以他懷疑經典和神明都是人在近代創造出來。


想起師父和大家說多看一部戯（OH MY GOD/偶滴神啊）。戯裡頭透露人如何販賣神明，如何利用神的名義索取金錢，名利。而戯裡頭神也出現了，說出祂們的觀點，非常值得看的一部戯。



我們抵達了博物館，但是因緣不具足，沒辦法參觀。原來所有的旅遊聖地都是星期一休息。所以我們只能參觀印度神廟。突然現在想起，一切都在安排。好讓大家多一點時間考查。師父和大家說今天參觀的印度神廟是有很大的密意。這和密宗佛教有很深的關係。進入神廟必須要脫鞋。導遊一一解釋各種神明。在神廟各處都發現，除了印度神明的雕刻，也有廟的創造人的挂像。在海報裡也記載這間寺廟是屬於某某集團。


從一個寺廟到另一個寺廟都發現這些廟都是屬於同一個集團，同一個創辦人。大家都詳細的參觀，考察，聽導遊的解釋。寺廟裡都有種種畫，類似唐卡的畫法。（考察結果因爲時機因緣不成熟就不公開了）



參觀完畢，先用午餐，路途購物就直接奔去機場了。八天的旅程將要離別。
這一刻楷承心情依然平靜，因爲師父，師兄們從來就沒有離開。因爲大家本一体。從沒有分離過。楷承與秀燕師兄默默地合十，心頂禮師父。師父微笑的說：

這一次的朝聖總算沒有浪費吧，你們收穫也不少。好好堅行你們的使命。

說完了，師父與師兄們就進入機場裡。道別。
靈山六會圓滿結束。
2013年12月21日 15:53


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2013年12月30日Osifu開示:
(11:25:01)
禪宗公案供大家參悟： 野狐禪
百丈禪師每日上堂。常有一老人聽法並隨眾散去。有一日卻站著不去。師乃問：“立者何人？”老人雲：“我於五百年前曾住此山。有學人問：大修行人還落因果否？我說不落因果。結果墮在野狐身。今請和尚代一轉語。”
師雲：“汝但問。”
老人便問：“大修行人還落因果否？”師雲：“不昧因果。”
老人於言下大悟。告辭師雲：“我已免脫野狐身。住在山后。乞師依亡僧禮燒送。”
次日百丈禪師令眾僧到后山找亡僧，眾人不解，師帶眾人在山后大盤石上找到一隻已死的黑毛大狐狸。齋后按送亡僧禮火化。
原來，佛教的修因証果，正是因果律的體現。老人以為修行人可以“不落因果”，恰恰陷入了邪見，屬於“大妄語”，結果受了“野狐身”之報。又有個瑞岩和尚，整日價自喚“主人公”，復自應諾。宋 無門慧開禪師批評他誤把“識神”認為“真心”，是“野狐見解”。（《無門關》）

許多學佛者都知道不昧因果的道理，但又有多少人真能做到不昧因果呢？人們看不破因果，必然落於因果。嘴上說不昧因果，不等於真正的不昧因果。
“不昧因果”是什麼？對於因果報應清清楚楚、明明白白。他說“不落因果”，就是沒有果報，這就錯了，這個字答錯了，是“不昧因果”; 就是諸佛菩薩到世間來受不受果報？受果報，雖受果他清楚、他明了。這個果報是什麼原因，是哪一世、哪一生、哪一劫造的，清清楚楚、明明白白。雖受果報，也不起心、也不動念，這是大修行人。不像我們，我們受苦報不甘心、不情願，怨天尤人，罪上加罪。他們受果報無所謂，知道前因后果，這是跟凡夫不相同的地方。

進一步得知，凡是本不自有的一切存在，皆在因果之中。因為人的思想意識、語言文字，以及人們見聞覺知到的一切存在，本不自有，都是心靈所生，所以人的意識、思想、語言、文字，以及人們見聞覺知到的一切存在，皆有生滅，皆在因果之中。人們落於意識、思想、語言、文字，及見聞覺知到的事物，就是落於因果。
因為世間的萬有萬相，包括心相、法相、我相、人相都是由心生，所以萬有萬相皆有生滅，概屬虛幻無常，故經雲：“凡所有相，皆是虛妄。”
雖然山河大地，日月星辰，萬有萬相，皆是心靈的產物，皆在因果之中，皆屬虛幻無常，但得道者覺悟了產生萬有萬相，產生一切因果的根源（如來佛性），知道六塵非有，五蘊本空，所以他們身在一切的形式（因果）之中，心卻不被一切的形式所迷所轉，故雲不昧因果。

(11:30:36)
經雲：“一念覺即彼岸，一念迷即此岸。”，未聽歷代祖師說，學佛者在世間唯有把因果業還完了才能成佛成道者。起心即是妄，妄即是因果。故人們起心動念處，無不是因果。有念是無念的因，呼是吸的因，吃是拉的因，在世是出世的因，出世又是入世的因，這種因果能斷嗎？因此說，在形式上人們永遠不能斷了因果。人們唯有覺悟自心，自心不被因果轉，不被因果所迷，才能夠真正的跳出因果，跳出輪回。
學佛修道者若認為自己在世間唯有把一切的因果業都了了，才能夠成佛成道，就是迷人，永難獲得自在和解脫。因為因果本不自有，因果唯心造，所以心了一切皆了，心不了，一切了不了。永嘉証道歌中所說的：“了即業障本來空。未了應須還夙債。”即是此意。
老子雲：“道可道，非常道。”，經雲：“言語道斷，心行處滅。”，又曰：“起心即是妄”，因為道一落於語言文字，就成了辨正和相對的存在，就是虛妄，就是因果。因此說，人們不能破除心相、法相、因果相、佛相、眾生相等種種的相，就不能斷了循環，因為人們被虛妄轉了，被幻相轉了，被因果轉了。

http://www.osifu.net
http://okailight.blogspot.com/

2014-01-05 晚上Osifu開示:
Osifu 18:04:50
地球雖小，神系復雜，數目龐雜，實現同一何其難也。
同一於宇宙規律是大勢所趨，歷史潮流。
同一於救拔超度是大勢所趨，歷史潮流。
同一於圓滿回歸是大勢所趨，歷史潮流。

誰不想圓滿回家呀？
誰不想金身正果呀？
誰不想蓮台高坐呀？
誰不想家親團圓呀？
誰不想永脫輪回呀？

“古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。
牛羊炕上做，六親鍋裡煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
眾人來賀喜，我看真是苦。”
這個覺悟的偈子，很好呀！大家都要多讀讀，多悟悟。

大家學習一下這個公案：
版本一：
梁武帝時，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一個有錢人家有婚事，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便嘆息道：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。
豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
眾人來賀喜，我看真是苦！

這是什麼意思呢？‘孫兒娶祖母’，你說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很舍不得。她說：‘你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎麼辦呢？’說完便去世。

她到了地府，閻羅王便判她：‘你既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的妻子，好照顧他。’於是，祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因后果，有時是很可怕的。

志公和尚往炕上看看，便說：‘豬羊炕上坐’，往菜鍋裡一看，便說‘六親鍋裡煮’。原來，從前被人宰的豬呀羊呀，現在都回來吃人，抵償宿報！以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而回來受人烹割，在鍋子裡還債。

‘女吃母之肉’。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這隻豬原來是她前世的母親。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！於是，‘眾人來賀喜’大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚隻嘆息：‘我說真是苦！’其實是人以苦為樂呀！

版本二：
傳說唐時高僧寒山法師看到一個俗家人娶媳婦，這新婚娘子原是他的老祖母轉世，同時再看到坐在筵席上飲酒食肉的來賓，原是他家裡的牛馬轉世，而鍋裡的豬羊魚肉，都是他們家的六親眷屬轉生。大師看了，可憐六道凡夫眾生，不明因果，顛倒妄為，不禁悲從心來，號啕大哭，唱了一個偈子：“六道輪回苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮”。

有一次Osifu問一個弟子，“天機和過去世的因緣知道的多好？還是知道的少好？”
你們說說。

“六道輪回苦，孫子娶祖母。
豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。”
類似這些，你的六親眷屬和你遇到的人和你的因緣，你想知道嗎？知道以后，你情何以堪？如何繼續相處？

若有天眼通、宿命通，你會知道多生歷劫的輪回中你以各種生命形式在六道之中有無數個輪回，有無數個父母，無數個老公、無數個老婆、無數個子女、無數個六親眷屬，有無數段愛情、親情、友情，面對今生今世的六親和過去世的六親，他們各自隨業受報，在六道中沉淪受苦，你情何以堪？如何開心得起來？

“弟子們！天機和過去世的因緣知道的多好？還是知道的少好？”
你們再說說。
修到一定層次一定會通，一定會知道這一切前因后果，因因緣緣、前世今生，這無法回避，你能定得住嗎？你能承受得了嗎？

心不動，則不痛。
神通關、通靈關、靈通關、感應關卡住了多少高層次修煉人。
心不動，自然通關。
心執著，苦不堪言。
Osifu多次呵斥弟子不要執著神通感應，不動心，一切無礙。
真正的神通感應都不能執著，何況無法驗証的虛幻的妄想、幻想、夢幻、執著呢？！

即使你定力深湛，真的証得天眼通，宿命通，知道過去世的真實的因緣，你也不可以執著，不可以動心，平等心、平常心對待之，眾生平等，本來一體。

當然，你們將來都會經歷這一切考驗。
考考當你們証得真正的神通，知道了過去世的因緣，比如：
當你遇到一個小姑娘，你以宿命通知道她是你過去世的母親，你應當如何面對？
當你遇到一個小姑娘，你以宿命通知道她是你過去世的女兒，你應當如何面對？
當你遇到一個小姑娘，你以宿命通知道她是你過去世的妻子，你應當如何面對？
當你遇到一個小姑娘，你以宿命通知道她是你過去世的仇人，你應當如何面對？
當然，也有可能，你的這個六親眷屬已經轉世成了一隻貓或墮入地獄煎熬受苦。
你情何以堪？
定的住嗎？

如果你定得住，那麼繼續考驗你。比如：
當你遇到一個女子（或男子），你以宿命通知道她是你過去世的妻子（或丈夫），她（他）曾經和你十分恩愛，今生今世她（他）又和別人恩愛有加，結婚生子，完全把你當做陌生人，甚至秀恩愛給你看，你應當如何面對？
定的住嗎？

“弟子們！天機和過去世的因緣知道的多好？還是知道的少好？”
你們再想想，再說說。
如果眾生都知道了過去世的因緣，一切都會亂了套了。
家將不家，國將不國。
熱鬧嘍！

沒有“孟婆湯”！
因為投胎轉世，顛倒妄想，隔陰之迷，才會出現“孫子娶祖母。 豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。 女吃母之肉，子打父皮鼓。”的顛倒、荒誕、可笑現象。
這個迷局持續了多久？無量劫！
您還願意繼續如此的輪回下去嗎？

Osifu 21:45:14
希望大家今生今世是最后一次輪回。
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2014-1-11 05:08 PM 上传

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普天慶
--〇sifu
一道靈光下凡塵，隱去光芒做凡人。
一步一步苦修行，一點一滴精勤証。
佛我無二心印心，自覺覺他菩薩行。
不顯神通不顯靈，真心誠心妙明心。
將心比心獻真情，不求供養不求名。
唯盼痴迷早警醒，看破放下真修行。
眾生若能同精進，不枉諸佛殷切恩。
他日圓滿同出塵，同歸極樂普天慶。
2009-04-22 11:15

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2012-11-02 晚上〇sifu開示

〇 = 零
〇sifu  21:25:19
〇經常說一句話“該說的都已經說了，但心裏還是想給大家說些什麼。”
〇有太多太多的心聲要宣流給大家，〇明白自己的心，無非是反復地講同樣的內容。
〇有時也笑自己，〇為人惜字如金，可是一旦給大家開示，即使給一個人開示都會滔滔不絕，有說不完的話。

心呀！殷切咐囑。
心呀！苦口婆心。
心呀！不知疲憊。
心呀！懇切迫切。

有時，〇也會和自己的心靈對話。
〇理解自己的心，〇的心只有一件事要做--造福蒼生普濟億靈。
〇的心釋放出強大的驅動力、推動力、加持力使〇把所有的時間、精力都放在造福蒼生普濟億靈上。
〇無法做到不想這件事情、不做這件事情。心的力量太強大了！
宇宙間最強大的力量就是心的力量！這是〇親修實證來的智慧之一。
〇甚至可以進一步講，心的力量主宰一切。
〇的心主宰〇的命運，〇的心主宰〇的一切。
〇相信自己的心，〇是一個活在心靈中的人。
〇相信自己的心，〇是一個活在心靈中的人。

〇的心是〇的師父。
〇的心是〇的向導。
〇的心是〇的方向。
〇的心是〇的道路。
〇的心是〇的歸宿。

〇的心是〇的凈土。
〇的心是〇的天堂。
〇的心是〇的宙心。
〇的心是宇宙的總體。
〇的心是宇宙能量、宇宙信息、宇宙密碼的統一體。


〇的心是本源。
〇的心是本體。
〇的心是本來。
〇的心是超強能量信息密碼團。
〇的心不生不滅、不垢不凈、不增不減。
〇的心無我、無為、無欲、無求、無爭、清凈、平等、正覺。
〇的心具足光明、愛、慈悲、智慧、能量、法力、功德。
〇的心只講一件事--造福蒼生普濟億靈。
〇的心只做一件事--造福蒼生普濟億靈。


之所以如此，是因為〇的心只想一件事--造福蒼生普濟億靈！
〇的心一直在宇宙中、銀河系、太陽系、地球發射著同一個能量波--造福蒼生普濟億靈。
這就是〇的心。講這些只有一個目的，讓我們更好地相應--心心相應。
只有心心相應才能夠真正做到一體同心、齊心協力造福蒼生普濟億靈。


時間很緊迫！雖然很多人覺察不到時間很緊迫，但是〇總是反復告誡大家時間很緊迫。
時節已是深秋，陣陣寒意從窗縫裏擠進來，穿透〇的肌膚，讓〇感到了冬天已經不遠。
今天晚上特意泡了一杯紅茶，此刻已經涼了。忙著打字，茶都忘了喝了。
兌了一些熱水，品一品，真的挺香，暖暖的，沁人心脾。忽然想起這是西安的一個弟子送給〇品嘗的。
一杯紅茶溫暖了〇的心，也溫暖了全世界。
〇常說，心轉一切皆轉。


說到溫暖全世界，〇又想起了一句廣告詞，好像是做羊絨衫廣告的，“鄂爾多斯，溫暖全世界。”
鄂爾多斯地處中國北方，此時一定很冷了。
天涼了，天寒了，讓我們知道了溫暖的珍貴。
冬天快要到來，世界需要溫暖。
讓我們一起來，讓我們一起來用愛溫暖全世界！
〇sifu講得有些天馬行空，這是〇心聲的自然宣流。希望對大家有所啟發、有所幫助、有所裨益！
〇sifu  22:32:26
時刻祝福大家！