[C]=.=[K]
2011-10-11 08:22 PM
如题
我转帖
大家研究研究下
请暂无说回教法有什么好怕
先阅读
做做常考
然后我们来研究研究
吉兰丹回教党执政下，对华社和人民冲击的反省
回教党由1959年至1978年执政吉兰丹，再由1990年自国阵手中夺回吉兰丹政权至今，对州内华社的冲击始自1990年。在回教党长老会主席拿督聂阿兹领导下的回教党州政府，即开始推行各种过度回教化的政策。
在马来西亚由回教党执政的吉兰丹州，妇女受的限制很多。在吉兰丹州，非回教徒妇女必须学习把手藏起来，不能与人握手，尤其是面对回教徒男士，以免引起尴尬。女性受到诸多限制，如言行举止，穿着和生活方式都必须符合回教教义。女性当售货员或从事餐饮业，都必须戴头巾，把头发和身体遮起来，否则会接到传票。
甚至华人招待回教徒客人，也不能随意捧上杯子和茶水，因为在一些保守的回教徒的思维里，这些器皿可能接触过猪肉，是不圣洁的。
回教法不影响非回教徒？
吉兰丹州的民联回教党的执政，为了要突显回教形象，为了符合类似穿着不符合回教教义的女模照片的广告牌，甚至评击非回教徒商家不该贴没包头巾女模的照片，这些广告不应该出现在回教党统治的州属。
在2001年，身为州务大臣的聂阿兹，还呼吁回教党党员和回教徒，抵制刊登没披头巾广告女郎的产品和公司。
回教党州政府宣布的各项政策及措施有：
（1）全面关闭州内的赌博业，那就是关闭万能及多多投注站，近期也开始禁卖博彩了。一些人民大力反对，并认为侵犯人民自由的选择权。无论如何，民联州政府表示，不只是回教反对赌博，其他宗教也同样反对赌博。州政府也坚决认为，为了全面全民执行该回教党的宗教神权统治的价值观，以及塑造良好社会风气，这项禁令势在必行。
（2）由於顾客是多元种族及顾及现有的社会情况，不允许超级市场公开出售酒类。啤酒则没有一个管制政策，不过只限在华人餐馆售卖。（注：凡出售含有猪肉食物的餐馆皆被归类为华人餐馆）
（3）回教党执政时，1995年关闭所有夜总会及卡拉OK和UNISEX SALOON，理由指伤风败俗，也不符合回教党的神权价值观，影响青少年，尤其是女性，指责他们对宗教的意识薄弱。 “unisex”理发院是个“禁忌”的字眼，因为女理发师不可为男性理头。
（4）基於避免肢体的接触 及造成滥交现象，禁止回教徒男女同台演出，甚至尝试要非回教徒跟从，以执行全民回教党的斗争。之前还很放松有关禁令，但是在308大选得到民联支持后，越来越嚣张。如果有回教徒男女同台演出，只限12岁以下者。非回教徒还不受有关禁令的影响，以后就不知道了。在娱乐准证中会明文规定，有关演出不可涉回教徒，他们也不可以出席参观。这是他们用来控制回教徒的人权自由结束的机会。
女付款台
Kauter Bayaran Wanita
（5）规定超级市场必须在星期五下午1时至下午2时，为时1小时必须停业，以方便回教徒到回教堂礼拜。此外，哥打巴鲁市议会也规定哥打巴鲁的PADANG BAS小食夜市场，在进行黄昏祈祷时，停业半小时。星期五是吉兰丹州周末，绝大部份的商店及所有政府部门都休息。 （为什么周末变成星期五了，不是周日呢？与全世界对抗吗？）
（6）哥打巴鲁市议会发出指示，所有茶餐室在斋戒月期间，只能在每日下午3时过後，才可以营业。华人印裔餐室也被此禁令影响到生意，确实造成华人茶餐室的不便，在吉兰丹华人咖啡公会代表团向州务大臣拿督阿兹反对後，後者暂时搁置有关指示。
（7）华人或非回教徒商店不可出售印有古兰经经文的物品或印刷品，以示尊重回教。这项禁令是全国性的，而全国都很放松此禁令。但是，目前由回教党，民联执政的吉兰丹州就严重对付。
（8）哥打巴鲁市议会规定所有在商店或超级市场，每星期五中午一至两点，所有的商店必须暂时休息，许多商店后面有小小的祷告室，让人们一天祷告5次。
（9）哥打巴鲁市议会规定所有在商店或超级市场工作的女性回教徒，必须戴头巾。不只是戴头巾而已，还得遵照可兰经内“tutup aurat”的正确示范。女性工作者必须从头到脚都不可暴露出来，甚至穿到掩盖全身了，还不够，还必须穿到看不到身体的曲线，只准露脸和手掌。WALAO A！！
（10）所有男女回教徒的穿着都必须遵照回教法的可兰经指南，才可上班或工作。甚至也不允许妇女们擦口红和不可穿高跟鞋。男回教徒也不可露肚皮大腿，不小心露内裤边也不可以。
回教徒的工作穿着指南
（11）州政府决定凡皈依回教的非马来人，才可购买马来保留地，作为一种鼓励全民回教化的全民回教党。
（12）州内所有的房屋， 必须是至少3房式的，才会获得地方政府批准兴建。理由是过去国阵时代的2房式屋子，带来许多家庭伦理问题的歪理。
（13）州政府回教党的标志是一个青底白色的月亮，但是在哥打峇鲁，要唱“月亮代表我的心”只能用家里的卡拉OK唱，因为这里没有公开营业的卡拉OK。
（14）哥打巴鲁市议会指指示戏院必须加强室内光线，避免黑漆漆一片。以免发生伤风化事件。所以，下令规定男女分开坐的措施。设定条令后，虽然还看到男女同坐。但已经使到电影看戏的情侣，都战战兢兢谈恋爱。但，好像这个指示已经使电影业在该州消失了。
（15）吉兰丹州政府在2009年9月下指令，规定广告牌都必须附上爪夷字，爪夷字体则不得小过任何语文，包括国文（马来字）也必须小国外语文的爪夷字（因为回教比国家大？？）。吉兰丹州行政议会通过，新的广告招牌、大型广告牌及宣传布条都必须遵守地方政府条例2007年广告（修正）条文，即爪夷文必须大过或与招牌上其他一种语文同样大小，同时必须置于广告招牌最上方。至于旧的广告招牌，则分为两种类别，即完全没有爪夷文的广告招牌，须于2010年1月1日前贴上爪夷文，有关爪夷文贴纸可视广告招牌空间而定。
（16）丹州政府规定所有广告女模肖像必须穿戴头巾，即使外国女模肖像也必须穿戴头巾。
男女分开坐
男女授受不亲
回教徒情侣在一起，不可以手拉手，若被捉到，可被罚款高达每人700令吉。
此外，男女在超级市场付钱时，得分开排队，男女授受不亲。游泳时，男女也要分开。
在戏院，由于怕一些看戏的“热情男女”会做出不适当行为，男女必须分开坐。后来，当局觉得这么做还不够，竟在戏院亮灯，当然最后，这哥打峇鲁的最后一家戏院也关门了。
吉过兰丹州在国阵执政时期，即1990年之前是有酒廊、迪斯科、甚至是有赌场的，不过，今天这一切都消失了。
男女在超级市场付钱时，得分开排队，男女授受不亲。老婆老公这么办？
吉兰丹政府一直都有逐步迈向实行回教法的动作，他们回教党的花招，经常都有，他们偶尔玩一玩把戏，当有华裔地方领袖发文告或抗议时，他们就把它收回。
闹市中的万顺购物商场楼上有两三家理发店，其中两家的老板就曾经投诉，她们为男士理发而接到传票。
沙安美发屋的老板洪淑芳在2005年也说 :“4年来接到十多张传票，每张传票罚款100令吉。”
她所接到的传票，不外是因为聘用的马来女助手没有戴头巾，以及为男性顾客洗头。
另一家美发院E&D的老板谢翠兰也曾表示，开业两年来，接了4张传票，官员还在她的营业执照上写“暴露身体接传票”的字眼，这意味着，如果她不缴罚款，明年更新执照时会有麻烦。
此外，对华社有影响的法令有1957年的娱乐及戏院法令。这项法令规定，每逢星期四下午6时至星期五下午6时，不得有任何公开性质的娱乐，要豁免的话，必须取得作为州回教首长的苏丹的恩准。有关禁令是为了尊重回教。虽然，这项法令不是回教党制定的，而是英国殖民地政府的产物，但是民联成员党行动党（火箭）、公正党（蓝眼）和回教党也无意修改此禁令，这样才可达到以宗教神权统治国家或人民的目标。
全民的国家！？！先解放你的极端神权头脑！
吉兰丹只建立《可兰经》的一代？！？！？
自以为是：非回教徒不受影响？·罗汉洲
言论
自以为是
2011-10-08 18:29
周四晚禁娱乐活动
由于陈升顿没有说明事情怎样解决了，大概有难言之隐吧，但可想而知必然是该华小认错道歉，绝不可能如林良实口头禅“没有人赢，也没有人输”的结局，更不可能土地局收回信函了事，事关官威，管你什么基本人权！
不过，这里要拿出来谈的是，陈升顿的顶头上司、伊斯兰党的“太上皇”聂阿兹不止一次地声明，回教法只施之于回教徒，非回教徒不受影响，他们不受回教法约束，所以非回教徒不该反对回教法。
但每逢周四晚不准办娱乐活动却不单止施于回教徒，非回教徒的华人也必须遵守这禁令。那么，聂阿兹说的非回教徒不受回教法约束、回教法只施之于回教徒这些话岂非张着眼睛说瞎话？陈升顿你怎么说？可见一旦落实回教法或回教国，“非回教徒不受影响，他们可继续按本身生活方式生活”，这样的保证不值半文钱，不论这种保证出自伊斯兰党领袖或安华之口，非回教徒都可嗤之以鼻。
可不是吗？伊斯兰党执政的吉打州明令规定，一到回教徒晚祷时间，夜市场一律停止买卖，非回教徒小贩当然不敢“我行我素”， 照做生意，唯有跟随大众停止买卖，否则难免给套上不尊重回教，不尊重回教徒的大帽子，撤消执照，档口恐怕也给砸个稀巴烂。
未为非回教徒争公道
此外，因为回教徒不许赌博，于是丹州禁止一切赌博活动，连大彩都不准华人售卖，非回教徒几时不受回教法约束与影响？陈升顿应该去问问聂阿兹何以自打嘴巴。
再说，丹州非回教徒如果申请在周四晚举办娱乐活动，办歌台作唱歌跳舞表演，陈升顿敢保证获准吗？所以问题不在于申请不申请，而在于申请有没有获准可能。
更重要的一点是，尽管丹州华人都知道周四晚不可举办娱乐活动，连神庙都须“安息”， 但这种规定，这种“知道”，对回教徒公平吗？非回教徒一直遵守这规定是不得不遵守，陈升顿竟满足于非回教徒被逼“奉公守法”，从未想到为非回教徒争取公平的对待。
施回教法
如果真的实施。。。 linpei 将带领“自己” 与影响身边的人 投废票！！
我想，只要国阵继续在这个课题上穷追猛打，民联将很快瓦解！
看来，某部分的人的担忧，是对的。。。。
其实，不明白回教党，如果真的要实施回教法，就限定只有对回教徒有效而已啦。。。。
非回教徒，应该是归纳在目前的宪法上。。。 为什么要强逼非回教徒也受回教法约束？ 真是傻鸟！！
回教党真的需要落实回教法，才能得到选票吗？干！
还有，木油丁讲“巫统原则上支持回教刑事法，只是还没准备好落实。” 多么有智慧的回答。。。
还没有准备好落实？哇捞也。。。。 这句话可以有尾巴的哦。。。 几时他们突然宣布说“我们准备好了。。。 可以落实了，那就大镬咯。。”
老蔡很鸟狠的说“如果落实的华，马华将退出国阵。。。。” 好！！
这次，要轮到林冠英挖头了。。
所以，有传言说，如果民联胜利执政的话，回教党一定很鸟大声的要落实回教法，到时如果公正党与火箭党反对，回教党会转向与下野的巫统组成联盟，变成最大的执政联盟，巫统恋权的鸟棍一定ok的。。。
而公正党，火箭党，马华，印度党 等等全部变回在野党。。。。
然后，大家都要“入翻”名字加bin与binti..... 男的全部要割kuku...
哇。。。。到时就冚家铲 咯。。。。
到时，亚航与马航飞去中东的机票一定天天offer....
比起来。。。。 还是让现有的独霸政权继续烂，继续贪污，继续强奸司法，继续把经济带到荷兰吧。。
http://mygodmalaysia.blogspot.com/2011/09/blog-post_7354.html
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做做常考
然后我们来研究研究
吉兰丹回教党执政下，对华社和人民冲击的反省
回教党由1959年至1978年执政吉兰丹，再由1990年自国阵手中夺回吉兰丹政权至今，对州内华社的冲击始自1990年。在回教党长老会主席拿督聂阿兹领导下的回教党州政府，即开始推行各种过度回教化的政策。
在马来西亚由回教党执政的吉兰丹州，妇女受的限制很多。在吉兰丹州，非回教徒妇女必须学习把手藏起来，不能与人握手，尤其是面对回教徒男士，以免引起尴尬。女性受到诸多限制，如言行举止，穿着和生活方式都必须符合回教教义。女性当售货员或从事餐饮业，都必须戴头巾，把头发和身体遮起来，否则会接到传票。
甚至华人招待回教徒客人，也不能随意捧上杯子和茶水，因为在一些保守的回教徒的思维里，这些器皿可能接触过猪肉，是不圣洁的。
回教法不影响非回教徒？
吉兰丹州的民联回教党的执政，为了要突显回教形象，为了符合类似穿着不符合回教教义的女模照片的广告牌，甚至评击非回教徒商家不该贴没包头巾女模的照片，这些广告不应该出现在回教党统治的州属。
在2001年，身为州务大臣的聂阿兹，还呼吁回教党党员和回教徒，抵制刊登没披头巾广告女郎的产品和公司。
回教党州政府宣布的各项政策及措施有：
（1）全面关闭州内的赌博业，那就是关闭万能及多多投注站，近期也开始禁卖博彩了。一些人民大力反对，并认为侵犯人民自由的选择权。无论如何，民联州政府表示，不只是回教反对赌博，其他宗教也同样反对赌博。州政府也坚决认为，为了全面全民执行该回教党的宗教神权统治的价值观，以及塑造良好社会风气，这项禁令势在必行。
（2）由於顾客是多元种族及顾及现有的社会情况，不允许超级市场公开出售酒类。啤酒则没有一个管制政策，不过只限在华人餐馆售卖。（注：凡出售含有猪肉食物的餐馆皆被归类为华人餐馆）
（3）回教党执政时，1995年关闭所有夜总会及卡拉OK和UNISEX SALOON，理由指伤风败俗，也不符合回教党的神权价值观，影响青少年，尤其是女性，指责他们对宗教的意识薄弱。 “unisex”理发院是个“禁忌”的字眼，因为女理发师不可为男性理头。
（4）基於避免肢体的接触 及造成滥交现象，禁止回教徒男女同台演出，甚至尝试要非回教徒跟从，以执行全民回教党的斗争。之前还很放松有关禁令，但是在308大选得到民联支持后，越来越嚣张。如果有回教徒男女同台演出，只限12岁以下者。非回教徒还不受有关禁令的影响，以后就不知道了。在娱乐准证中会明文规定，有关演出不可涉回教徒，他们也不可以出席参观。这是他们用来控制回教徒的人权自由结束的机会。
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（5）规定超级市场必须在星期五下午1时至下午2时，为时1小时必须停业，以方便回教徒到回教堂礼拜。此外，哥打巴鲁市议会也规定哥打巴鲁的PADANG BAS小食夜市场，在进行黄昏祈祷时，停业半小时。星期五是吉兰丹州周末，绝大部份的商店及所有政府部门都休息。 （为什么周末变成星期五了，不是周日呢？与全世界对抗吗？）
（6）哥打巴鲁市议会发出指示，所有茶餐室在斋戒月期间，只能在每日下午3时过後，才可以营业。华人印裔餐室也被此禁令影响到生意，确实造成华人茶餐室的不便，在吉兰丹华人咖啡公会代表团向州务大臣拿督阿兹反对後，後者暂时搁置有关指示。
（7）华人或非回教徒商店不可出售印有古兰经经文的物品或印刷品，以示尊重回教。这项禁令是全国性的，而全国都很放松此禁令。但是，目前由回教党，民联执政的吉兰丹州就严重对付。
（8）哥打巴鲁市议会规定所有在商店或超级市场，每星期五中午一至两点，所有的商店必须暂时休息，许多商店后面有小小的祷告室，让人们一天祷告5次。
（9）哥打巴鲁市议会规定所有在商店或超级市场工作的女性回教徒，必须戴头巾。不只是戴头巾而已，还得遵照可兰经内“tutup aurat”的正确示范。女性工作者必须从头到脚都不可暴露出来，甚至穿到掩盖全身了，还不够，还必须穿到看不到身体的曲线，只准露脸和手掌。WALAO A！！
（10）所有男女回教徒的穿着都必须遵照回教法的可兰经指南，才可上班或工作。甚至也不允许妇女们擦口红和不可穿高跟鞋。男回教徒也不可露肚皮大腿，不小心露内裤边也不可以。
回教徒的工作穿着指南
（11）州政府决定凡皈依回教的非马来人，才可购买马来保留地，作为一种鼓励全民回教化的全民回教党。
（12）州内所有的房屋， 必须是至少3房式的，才会获得地方政府批准兴建。理由是过去国阵时代的2房式屋子，带来许多家庭伦理问题的歪理。
（13）州政府回教党的标志是一个青底白色的月亮，但是在哥打峇鲁，要唱“月亮代表我的心”只能用家里的卡拉OK唱，因为这里没有公开营业的卡拉OK。
（14）哥打巴鲁市议会指指示戏院必须加强室内光线，避免黑漆漆一片。以免发生伤风化事件。所以，下令规定男女分开坐的措施。设定条令后，虽然还看到男女同坐。但已经使到电影看戏的情侣，都战战兢兢谈恋爱。但，好像这个指示已经使电影业在该州消失了。
（15）吉兰丹州政府在2009年9月下指令，规定广告牌都必须附上爪夷字，爪夷字体则不得小过任何语文，包括国文（马来字）也必须小国外语文的爪夷字（因为回教比国家大？？）。吉兰丹州行政议会通过，新的广告招牌、大型广告牌及宣传布条都必须遵守地方政府条例2007年广告（修正）条文，即爪夷文必须大过或与招牌上其他一种语文同样大小，同时必须置于广告招牌最上方。至于旧的广告招牌，则分为两种类别，即完全没有爪夷文的广告招牌，须于2010年1月1日前贴上爪夷文，有关爪夷文贴纸可视广告招牌空间而定。
（16）丹州政府规定所有广告女模肖像必须穿戴头巾，即使外国女模肖像也必须穿戴头巾。
男女分开坐
男女授受不亲
回教徒情侣在一起，不可以手拉手，若被捉到，可被罚款高达每人700令吉。
此外，男女在超级市场付钱时，得分开排队，男女授受不亲。游泳时，男女也要分开。
在戏院，由于怕一些看戏的“热情男女”会做出不适当行为，男女必须分开坐。后来，当局觉得这么做还不够，竟在戏院亮灯，当然最后，这哥打峇鲁的最后一家戏院也关门了。
吉过兰丹州在国阵执政时期，即1990年之前是有酒廊、迪斯科、甚至是有赌场的，不过，今天这一切都消失了。
男女在超级市场付钱时，得分开排队，男女授受不亲。老婆老公这么办？
吉兰丹政府一直都有逐步迈向实行回教法的动作，他们回教党的花招，经常都有，他们偶尔玩一玩把戏，当有华裔地方领袖发文告或抗议时，他们就把它收回。
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沙安美发屋的老板洪淑芳在2005年也说 :“4年来接到十多张传票，每张传票罚款100令吉。”
她所接到的传票，不外是因为聘用的马来女助手没有戴头巾，以及为男性顾客洗头。
另一家美发院E&D的老板谢翠兰也曾表示，开业两年来，接了4张传票，官员还在她的营业执照上写“暴露身体接传票”的字眼，这意味着，如果她不缴罚款，明年更新执照时会有麻烦。
此外，对华社有影响的法令有1957年的娱乐及戏院法令。这项法令规定，每逢星期四下午6时至星期五下午6时，不得有任何公开性质的娱乐，要豁免的话，必须取得作为州回教首长的苏丹的恩准。有关禁令是为了尊重回教。虽然，这项法令不是回教党制定的，而是英国殖民地政府的产物，但是民联成员党行动党（火箭）、公正党（蓝眼）和回教党也无意修改此禁令，这样才可达到以宗教神权统治国家或人民的目标。
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由于陈升顿没有说明事情怎样解决了，大概有难言之隐吧，但可想而知必然是该华小认错道歉，绝不可能如林良实口头禅“没有人赢，也没有人输”的结局，更不可能土地局收回信函了事，事关官威，管你什么基本人权！
不过，这里要拿出来谈的是，陈升顿的顶头上司、伊斯兰党的“太上皇”聂阿兹不止一次地声明，回教法只施之于回教徒，非回教徒不受影响，他们不受回教法约束，所以非回教徒不该反对回教法。
但每逢周四晚不准办娱乐活动却不单止施于回教徒，非回教徒的华人也必须遵守这禁令。那么，聂阿兹说的非回教徒不受回教法约束、回教法只施之于回教徒这些话岂非张着眼睛说瞎话？陈升顿你怎么说？可见一旦落实回教法或回教国，“非回教徒不受影响，他们可继续按本身生活方式生活”，这样的保证不值半文钱，不论这种保证出自伊斯兰党领袖或安华之口，非回教徒都可嗤之以鼻。
可不是吗？伊斯兰党执政的吉打州明令规定，一到回教徒晚祷时间，夜市场一律停止买卖，非回教徒小贩当然不敢“我行我素”， 照做生意，唯有跟随大众停止买卖，否则难免给套上不尊重回教，不尊重回教徒的大帽子，撤消执照，档口恐怕也给砸个稀巴烂。
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此外，因为回教徒不许赌博，于是丹州禁止一切赌博活动，连大彩都不准华人售卖，非回教徒几时不受回教法约束与影响？陈升顿应该去问问聂阿兹何以自打嘴巴。
再说，丹州非回教徒如果申请在周四晚举办娱乐活动，办歌台作唱歌跳舞表演，陈升顿敢保证获准吗？所以问题不在于申请不申请，而在于申请有没有获准可能。
更重要的一点是，尽管丹州华人都知道周四晚不可举办娱乐活动，连神庙都须“安息”， 但这种规定，这种“知道”，对回教徒公平吗？非回教徒一直遵守这规定是不得不遵守，陈升顿竟满足于非回教徒被逼“奉公守法”，从未想到为非回教徒争取公平的对待。
施回教法
如果真的实施。。。 linpei 将带领“自己” 与影响身边的人 投废票！！
我想，只要国阵继续在这个课题上穷追猛打，民联将很快瓦解！
看来，某部分的人的担忧，是对的。。。。
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非回教徒，应该是归纳在目前的宪法上。。。 为什么要强逼非回教徒也受回教法约束？ 真是傻鸟！！
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还有，木油丁讲“巫统原则上支持回教刑事法，只是还没准备好落实。” 多么有智慧的回答。。。
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这次，要轮到林冠英挖头了。。
所以，有传言说，如果民联胜利执政的话，回教党一定很鸟大声的要落实回教法，到时如果公正党与火箭党反对，回教党会转向与下野的巫统组成联盟，变成最大的执政联盟，巫统恋权的鸟棍一定ok的。。。
而公正党，火箭党，马华，印度党 等等全部变回在野党。。。。
然后，大家都要“入翻”名字加bin与binti..... 男的全部要割kuku...
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