ryantsc
2011-8-19 12:45 PM
中華民族歷朝歷代都高度重視治史、學史、用史，每當新王朝一建立就組織強有力的機構編寫前朝史，一般都由宰相掛帥擔任主編，並一修再修，同一朝代的史書也出數種不同的版本，如《舊唐書》、《新唐書》，《舊五代史》、《新五代史》，《元史》、《新元史》等，特別是懂得從總結歷史的經驗教訓中不斷開拓前進。即使是兵荒馬亂的時期，中國的歷代史官仍以飽滿的愛國熱情和民族氣節治史，為官史的編撰打下了基礎。
這是中國人值得驕傲的一件事。其他民族的文明史在這方面則留下了許多遺憾，或是衰落，留下歷史的空白；或是中斷，殘缺不全。獨有中華文明沒有中斷過，延續發展了5000年，應該說，中華民族重視治史修史的傳統和那些獻身修史的史官，首當頭功。
因為，中國是世界上惟一的歷史記載不曾間斷的國家，中華文明也是世界上從古至今惟一未曾中斷過的文明。試想，如果沒有二十五史，中國古代歷史的發展就會出現空白、盲點，中華文明的傳承也就必然會產生斷裂。重視歷史與不重視歷史，兩種認識產生兩種結果，一目了然，不言自明。
古埃及文明的中斷(如埃及象形文字產生最早，但它卻沒有發展成為真正的字母文字)，中東古代兩河流域(幼發拉底河和底格裡斯河)和印度河文明的衰落，五千年世界文明史興衰的歷史現象告訴我們:國亡，只是暫時的，經過抗敵斗爭，可以救國復國，或將前朝滅亡的原因總結以教育後世。而史滅了，特別是“正史”滅了，必然要斷代，無法傳承下來，給後人留下一大段空白、盲區。
“亡人之國者，必先亡其史”。從反面用逆向思維來看，會更清楚。日本在甲午戰爭侵占台灣後，禁止中小學生學中國歷史和漢語；“九一八”事變日本侵占我國東北後，禁止中小學生學中國歷史；越南淪為法國殖民地後，法國禁止越南人學習越南史。20世紀八十年代以來，日本多次修改他們的歷史教科書，有意掩蓋、否認侵略歷史。歷史和現實從反面告訴我們，歷史學乃是關系國家興亡、民族盛衰之學，確實是“國可亡，而史不可滅”。
在當今經濟全球化、各種文化交往日益增多的形勢下，中華民族要想不失去自我，保持民族特色，就必須重視對歷史的學習。正如胡錦濤同志強調的:“在新形勢下，我們要更加重視學習歷史知識，更加注重用中國歷史特別是中國革命史來教育黨員干部和人民。”只有學習中國歷史，才能產生民族認同和國家認同。如果這種認同消失了，民族精神和愛國情操就會蕩然無存，其後果不堪設想...
你們認同嗎?
這是中國人值得驕傲的一件事。其他民族的文明史在這方面則留下了許多遺憾，或是衰落，留下歷史的空白；或是中斷，殘缺不全。獨有中華文明沒有中斷過，延續發展了5000年，應該說，中華民族重視治史修史的傳統和那些獻身修史的史官，首當頭功。
因為，中國是世界上惟一的歷史記載不曾間斷的國家，中華文明也是世界上從古至今惟一未曾中斷過的文明。試想，如果沒有二十五史，中國古代歷史的發展就會出現空白、盲點，中華文明的傳承也就必然會產生斷裂。重視歷史與不重視歷史，兩種認識產生兩種結果，一目了然，不言自明。
古埃及文明的中斷(如埃及象形文字產生最早，但它卻沒有發展成為真正的字母文字)，中東古代兩河流域(幼發拉底河和底格裡斯河)和印度河文明的衰落，五千年世界文明史興衰的歷史現象告訴我們:國亡，只是暫時的，經過抗敵斗爭，可以救國復國，或將前朝滅亡的原因總結以教育後世。而史滅了，特別是“正史”滅了，必然要斷代，無法傳承下來，給後人留下一大段空白、盲區。
“亡人之國者，必先亡其史”。從反面用逆向思維來看，會更清楚。日本在甲午戰爭侵占台灣後，禁止中小學生學中國歷史和漢語；“九一八”事變日本侵占我國東北後，禁止中小學生學中國歷史；越南淪為法國殖民地後，法國禁止越南人學習越南史。20世紀八十年代以來，日本多次修改他們的歷史教科書，有意掩蓋、否認侵略歷史。歷史和現實從反面告訴我們，歷史學乃是關系國家興亡、民族盛衰之學，確實是“國可亡，而史不可滅”。
在當今經濟全球化、各種文化交往日益增多的形勢下，中華民族要想不失去自我，保持民族特色，就必須重視對歷史的學習。正如胡錦濤同志強調的:“在新形勢下，我們要更加重視學習歷史知識，更加注重用中國歷史特別是中國革命史來教育黨員干部和人民。”只有學習中國歷史，才能產生民族認同和國家認同。如果這種認同消失了，民族精神和愛國情操就會蕩然無存，其後果不堪設想...
你們認同嗎?
