xiiaob
2014-4-21 02:41 PM
当我们被别人拒绝时，不管对方是善意或恶意，自尊难免受到伤害，心里当然很不是滋味。
于是，有人会采取报复的行动，心想下次逮到机会时，一定不肯轻易罢休，绝对要给对方难堪。
某甲向某乙借镰刀，结果遭到某乙拒绝。
不久，某乙反过来向某甲借马，某甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回不借马给你。”
这就是报复。
如果没有采取实际行动报复对方，可能也是耿耿于怀，即使嘴巴不说，心里一定相当憎恶。
某甲向某乙借用镰刀，结果遭到某乙拒绝。
不久，某乙反过来向某甲借马，某甲虽然答应，却趁借马之际向某乙说：“上回你不借我镰刀，但是这回我可借你马。”
这就是憎恶。
无论是报复或是憎恶，当我们不能学会释怀时，只会永远活在别人的影子下，搞得自己神经紧绷，把生活变成一种痛苦的折磨。
做人不必太计较，更不要难为自己。何况报复或憎恶并不能改变事实，不如随风而逝。
放宽心胸，随遇而安，自然什么事都无法对我们造成威胁，生活就能快乐自在。
英国哲学家培根说：“采取报复行动的时候，事先能让对方知道，这种态度是比较光明磊落的；因其动机与其说是要加害他们的仇人，毋宁是要使对方悔改罢了。”
报复与憎恨，都是一种非理性的态度，不旦损己不利人，而且还会让自己愈活愈孤单。
于是，有人会采取报复的行动，心想下次逮到机会时，一定不肯轻易罢休，绝对要给对方难堪。
某甲向某乙借镰刀，结果遭到某乙拒绝。
不久，某乙反过来向某甲借马，某甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回不借马给你。”
这就是报复。
如果没有采取实际行动报复对方，可能也是耿耿于怀，即使嘴巴不说，心里一定相当憎恶。
某甲向某乙借用镰刀，结果遭到某乙拒绝。
不久，某乙反过来向某甲借马，某甲虽然答应，却趁借马之际向某乙说：“上回你不借我镰刀，但是这回我可借你马。”
这就是憎恶。
无论是报复或是憎恶，当我们不能学会释怀时，只会永远活在别人的影子下，搞得自己神经紧绷，把生活变成一种痛苦的折磨。
做人不必太计较，更不要难为自己。何况报复或憎恶并不能改变事实，不如随风而逝。
放宽心胸，随遇而安，自然什么事都无法对我们造成威胁，生活就能快乐自在。
英国哲学家培根说：“采取报复行动的时候，事先能让对方知道，这种态度是比较光明磊落的；因其动机与其说是要加害他们的仇人，毋宁是要使对方悔改罢了。”
报复与憎恨，都是一种非理性的态度，不旦损己不利人，而且还会让自己愈活愈孤单。
