左巴佛陀
2012-6-27 01:07 PM
本帖最后由 左巴佛陀 于 2012-6-27 01:09 PM 编辑
大难不死，必有后福～
首先我不相信这句话，如果这前因后果是一个定律的话，那“大富不死，必有后难”也是一个定律咯～
再说世间有钱的人，他们也未必是经过“大难”才有后福的人，甚至有些就是金钥匙出世，家族财产五代都取之不尽，用之不竭。
那大富之人，如果他们不去挥霍奢侈的话，是否就会大祸临头了呢？
不是的，其实有钱的人会更吝啬的，当他们挥霍的时候甚至会感到有罪恶感～
只有一种方式他们会心甘情愿的花钱，就是当宗教告诉富人说，如果他们累计了财产而不施舍的话，福气将渐渐远离他们而去，因为担心他们将失去福气，所以他们决定要把部分金钱施舍出去，但关键是他们该把金钱施舍给谁呢？当然是捐给这些给了他们所谓灵性观念的教会和庙宇咯，因为当他们把金钱捐出来给教会或庙宇时，他们就会感觉到被神祝福或得到福报了，这就是花钱买安心、花钱买安慰。其实事情是否会按他们预期的发生呢？
事实上并没有，梁武帝在南朝诸帝中堪称翘楚，他多才多艺，学识广博，他在学术和文学造诣深厚，他在佛教的贡献更是笃信精进，他即位后建寺、写经、度僧、造像甚多。
达摩东来中土，梁武帝便很自负地询问达摩∶‘我做了这些事有多少功德？
达摩却说∶“无功德。”
武帝又问∶“何以无功德？”
达摩说∶“此是有为之事，不是实在的功德。” 之后达摩就渡江而去了～
如果要有“真正的功德”，这就是“觉知内在的自己”；如果你想要转运，人缘好，工作顺利，物质富裕，感情顺利，不必往外追求，那只是因果的观念和欲望的显化，只要“静心观照”，内在的觉知会让你升起无比的能量，这股能量就是你的创造力，任何外在的氛围都会因“你”的觉知而改变，你生命的品质也因此而转变～
大难不死，必有后福～
首先我不相信这句话，如果这前因后果是一个定律的话，那“大富不死，必有后难”也是一个定律咯～
再说世间有钱的人，他们也未必是经过“大难”才有后福的人，甚至有些就是金钥匙出世，家族财产五代都取之不尽，用之不竭。
那大富之人，如果他们不去挥霍奢侈的话，是否就会大祸临头了呢？
不是的，其实有钱的人会更吝啬的，当他们挥霍的时候甚至会感到有罪恶感～
只有一种方式他们会心甘情愿的花钱，就是当宗教告诉富人说，如果他们累计了财产而不施舍的话，福气将渐渐远离他们而去，因为担心他们将失去福气，所以他们决定要把部分金钱施舍出去，但关键是他们该把金钱施舍给谁呢？当然是捐给这些给了他们所谓灵性观念的教会和庙宇咯，因为当他们把金钱捐出来给教会或庙宇时，他们就会感觉到被神祝福或得到福报了，这就是花钱买安心、花钱买安慰。其实事情是否会按他们预期的发生呢？
事实上并没有，梁武帝在南朝诸帝中堪称翘楚，他多才多艺，学识广博，他在学术和文学造诣深厚，他在佛教的贡献更是笃信精进，他即位后建寺、写经、度僧、造像甚多。
达摩东来中土，梁武帝便很自负地询问达摩∶‘我做了这些事有多少功德？
达摩却说∶“无功德。”
武帝又问∶“何以无功德？”
达摩说∶“此是有为之事，不是实在的功德。” 之后达摩就渡江而去了～
如果要有“真正的功德”，这就是“觉知内在的自己”；如果你想要转运，人缘好，工作顺利，物质富裕，感情顺利，不必往外追求，那只是因果的观念和欲望的显化，只要“静心观照”，内在的觉知会让你升起无比的能量，这股能量就是你的创造力，任何外在的氛围都会因“你”的觉知而改变，你生命的品质也因此而转变～
