我不要这些了

外道成佛

从前， 有一位名叫“多味写”的国王， 信奉九十六种邪异外道。

有一天， 他忽然心血来潮， 要做点好事， 来一次普遍的济助贫困集会。

他依照婆罗门教的规定， 拿出堆积如山的七种珍宝珠玉，来布施给贫困人民：如有来求助者， 便让他自己取得【一把】走， 像这样连续好几天， 他布施七宝的数量， 竟然原封不少。

世尊知道此王因为前世的福报成熟了， 应该得度了， 就变成一个婆罗门梵志， 到这个国度来， 国王便出来与他见面， 又互相寒暄问候之后， 国王说：“你到我们这里来， 有什么需求吗？ 请不用客气，  说吧！”

梵志答道：“我从很远的地方来， 想求些珍宝， 拿回去卖了， 建一间主宅。”

国王说：“可以呀！ 你自己取一把回去吧！”

梵志便取了一把珠宝， 走了七步， 又回来把珍宝放在原处。

“你为什么又不要了呢？” 国王感到奇怪。

“这一点宝物， 变卖了仅够我盖房子而已， 日后我再要娶妻就不够用了， 所以不要也罢！”

“好啦， 就准你拿三把好了。”国王如此恩准。

“梵志便取三把， 又走了七步， 在回头将珍宝放回原地。

“你为什么又不要了呢？”国王再问。

梵志答说：“这三把珠宝， 娶太太是够用了， 但是我又没有田地， 奴婢， 牛马， 这些都是要钱买的啊， 我核算了一下， 还是不够的， 所以我就打消这个念头了。”

“那， 你就那七把好啦！” 国王慷慨地答应。

於是， 梵志就取了七把， 走了七步， 又回来把珍宝放在原地。

国王说：“你这个人好怪， 为何又不要了呢？”

梵志答说：“我如果要有了儿子， 女儿呢？他们还要娶妻， 出嫁啊！ 况且还会遇到交际应酬等事情， 这笔费用那能够呢？ 所以我决心全部放弃了！”

“好啦！把我所有的七宝， 统统送你， 这应该够了吧？”

梵志一听，国王把所有的珍宝都送给他了， 他起先说好吧， 但是稍停一会儿， 又说：“我不要了。”

国王感觉此人太怪异了， 再问他究竟怀着什么样的打算？ 又要又不要的。

梵志答道：“我本是以乞食来维持生活的。但是我深想人生无常， 在世上活不了多久， 万物新陈代谢， 朝生夕死， 人的一切遭遇， 由因缘不由人， 生命之忧苦， 日深一日， 即使积宝如山， 也是於己无益的， 如果贪心不足， 想这想那， 那是自寻苦吃， 因此不如放下这颗贪心， 去求佛道， 所以我才放弃那些无价的珍宝！”

国王听后， 马上也想通了， 愿意皈依佛陀。

於是， 梵志便现出佛陀光明的身相， 升腾於空中， 为国王说了下面的偈语：

虽得积珍宝， 崇高至于天，如是满世间， 不如见道迹。
不善像如善， 爱如似不爱， 以苦为乐相， 狂夫为所厌。

意指【走尽世间天下路， 唯有修行最上乘】， 偈语的大意如下：

虽然珍宝堆积如山， 甚至集满天下， 尚不如学佛悟道， 如若苦中作乐， 终无所益的。

国王见世尊光明瑞相， 且闻此偈语， 法喜充满， 当下受戒， 得佛法初闻。

人生最宝贵的，诚如佛所说：【不如见道迹】， 因为唯有修成道才可以脱离生死， 才能真正的享受永恒的自在逍遥，所以自古以来我们听到的【唯有修行不误人】是千真万确的， 可惜世人听归听， 也明白其中的道理， 就是无法放下眼前的美好， 心灵不感觉老， 可肉体却日渐老枯， 夫妻恩爱以为可以到白头，却想不到病痛提前报到， 以为可以活个八，九十岁却身逢意外壮志未酬， 以为尝试了人生百味之后再来修行却子孙琐碎缠身，太多的以为，太多的打算， 太多的努力，徒浪费了时光， 当个人的大难临头时， 这么多的财富， 这么多的人生经验， 这么多的知识文凭事业，这么多的权势关系人脉等等，却是没有丝毫的用处， 自己都救不了更甭提孩子父母了， 那时候的我们就会像梵志一般的感叹并确定的说“我不要这些了。” 可惜的是我们都只能在盖棺的时候才能真正的明白这句话的意思， 一切都已经太迟，於事无补， 无法挽救了。

再来看看圣经马太福音里上帝的指示：
马太福音第6:19章
「不要为自己积财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。  
马太福音第6:20
只要积财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。  
马太福音第6:21
因为你的财宝在那里，你的心也在那里。」   
马太福音第  6:25
「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什麽，喝什麽；为身体忧虑穿什麽。生命不胜於饮食吗？身体不胜於衣裳吗？  
马太福音第6:26
你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？  
马太福音第6:27
你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？  
马太福音第6:28
何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎麽长起来；他也不劳苦，也不纺线。  
马太福音第6:29
然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！  
马太福音第6:30
你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！  
马太福音第6:31
所以，不要忧虑说：吃什麽？喝什麽？穿什麽？  
马太福音第6:34
所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」


是巧合吗， 圣人都是这么说的， 可是我们选择了自己所想的， 而不是跟从圣人的指示，所以我们将无法达到圣人的境界， 只能继续沉沦在轮廻的生死苦海里， 再转人身或动物身或地狱受刑或天界享福或饿鬼或阿修罗界， 生生死死， 喜怒哀乐， 离离分分，  痛苦快乐， 因为我们以为这六道轮廻也许和人界差不多苦乐参半， 实质上差太多了，单单是地狱界的苦就不是我们所能忍受的， 更甭提动物界了， 走一趟宰屠场也许可以感受一番。

唯有真功实善，才可以帮助我们渡过灾劫， 唯有修行才能带领我们攀上天梯，超出生死的轮回， 达到永恒安宁的归宿，那才是真正的幸福之道。