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标题: 圣人如何处理世俗之情 [打印本页]

作者: 水稻田头 时间: 2010-7-5 11:05 AM
标题: 圣人如何处理世俗之情

圣人如何处理世俗之情
--佛陀渡化妻儿解脱生死

佛陀於成道第三年，应父亲净饭王之请，从摩竭陀国回到故乡省亲。失去了丈夫的耶输陀罗，於十多年后得知自己的丈夫佛陀即将到来，内心像一塘池水，投进一块大石头，掀起巨大的浪花，一点也无法平静。正在她哭泣等待佛陀的时候，佛陀也已察知她的心，就带着弟子舍利弗和目犍连到内宫来探望她。

佛陀对跪在地上的耶输陀罗慢慢的说道：“ 让你辛苦了，虽然我对你是抱歉的，但我对得起一切众生，请为我欢喜，我现在已达到历劫的本愿！” 佛陀说后，再看看儿子罗睺罗，很慈祥的抚模他说：“ 真快！已经长大了！”

耶输陀罗对佛陀仍深深爱恋著，自己无法亲近佛陀，她想藉著孩子罗睺罗去跟佛陀玩，希望能打动佛陀的心，对她增加一些情意，她对他说：“ 你去跟你父亲（佛陀）要求遗产，他有我们都没有见过的宝贝。”
因此罗睺罗就时常跟在佛陀的身后说：“ 佛陀，请施给我您的遗产吧！”

耶输陀罗眼看著唯一的爱子跟著佛陀，也深怕爱子被叫去出家，急得不觉掉下眼泪！

佛陀回到林中，便将弟子舍利弗叫来说道：“ 舍利弗，年少的罗睺罗，老是向我要求我的遗产，我希望给他的是能获得永恒安乐的无量宝，而不是世俗虚假的幸福和财宝，所以，舍利弗！请你就收他为弟子，让他做僧团中最初的沙弥。” 佛陀说后，就叫目犍连为他剃头，礼拜舍利弗为师，这就是僧团中有沙弥之始。

佛陀让罗睺罗出家，其实是有另一用意的，因为佛陀当太子时即离国出家，将来迦毗罗国的王位，一定由王孙罗睺罗来继承，幼童做万民之主，绝非国家之福，所以趁此机会，就方便的叫他出家。

爱子的出家，这给耶输陀罗的打击太大了，罗睺罗是她唯一的希望，丈夫早已远离她，现在孩子又遗弃她，此番情景，令人何以堪！她怨恨佛陀的残忍，十多年来，她所以勉强过著孤独生活，就是为了抚养儿子长大成年，现在佛陀又从她的手中将孩子夺走。她怪佛陀口口声声在讲慈悲，怎么会忍心让她亲嚐那种恩爱别离的痛苦！

当大家看到这里时，一定会为耶输陀罗的悲伤，致以深层的同情，甚至会认为佛陀的作为太不通人情。没错，这就是我们所谓的人情，但，真理与人情是背道而驰的，唯有降伏世俗之情，才能彰显出真理的可贵。

万念俱灰的耶输陀罗，对人间已失去生存的兴趣，不久，她也随著佛陀的姨母憍晕弥夫人加入僧团出家比丘尼。由于耶输陀罗爱恋佛陀太甚，因此刚加入僧团时，一点也体会不出内心清静无执著的法喜。

可是没有多久，在佛陀伟大的真理开示，感化，她终于开悟了。她很欢喜，更是感激佛陀的教化；佛陀也很欢喜，因为到今天，佛陀对她昔日的爱妻，才像放下身上的重担！佛陀的儿子罗睺罗，最后也成就而生死自在。

对父母家人最大的孝心，爱心，绝非将目标放在物质的享乐上，究竟人生无常，一次的空难，地震，战争，车祸，有多少的人们为挚爱的亡者亲人断肠哭泣！但伤心难过也唤不回亲人的生命；故唯有让父母亲人皆能体会生命无常，而向解脱生死之真理迈进，才是最大的孝心，爱心矣。

作者: ALLIanz 时间: 2010-7-5 06:26 PM

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